我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第127篇。
《论语子路篇第十一》第10篇：子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
朱熹注解——期月，谓周一岁之月也。可者，仅辞，言纲纪布也。有成，治功成也。尹氏曰：“孔子叹当时莫能用己也，故云然。”愚按：史记，此盖为卫灵公不能用而发。
孔子说：如果有要用我的国君，只要一年，我就能使这个国家基本上树立规模，三年我就能使这个国家治理成功，国富民强，教化大行。
这是孔子由庶矣、富矣、教矣联想到没人用自己，如果有人用，一定能够推行自己的主张，治国有成。
对于治国，孔子是胸有成竹，他既有治国之道又有治国之术，在鲁国执政四年，百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，足见孔子的才能，也足见孔子此言不虚。但也更叫人感到孔子理想不能实现的悲哀。
我们结合一下孔子生平及历史，五十一岁公元前501年，周敬王十九年，鲁定公九年，孔子在鲁。孔子任中都(今山东省汶上县西)宰，卓有政绩，治理一年，四方则之。五十二岁公元前500年，孔子由中都宰升小司空，由小司空升大司寇，摄相事。
《史记孔子世家》接着记载——于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
大意是——于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。孔子参预国政三个月，贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到满意的照顾，好像回到了家中一样。
孔子理政3个月，社会风气就大为扭转，甚至达到了路不拾遗、宾至如归，而这两个成语可能就出自这里。孔子这么说是有底气的。
但问题出来了，孔子本事这么大，为什么没人用孔子呢？
这与春秋当时的形势有关，当时社会是个秩序混乱乃至颠倒的时代，礼崩乐坏，而孔子却在努力恢复，而一般的投机政客只是为了个人的发展，没有立场，更没有理想，这也是政治家与政客的主要区别之一。
这固然是孔子的个人悲哀，更是时代的悲剧，同时也成就孔子的人格，突显了孔子的伟大与光辉。
一孔之见，不妥之处。敬请指正。
