作者：黄汇源（萧山坎山）

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《坎山老街最后的贵族》

在坊间，太多的故事因年代更添传奇。

这是属于坎山老街的传说，一个姓周的后生最开始是生铁补锅的手艺人，即补锅匠或者铁匠，在一个春天走村串巷游艺，天空下了一场及时雨，周铁匠便把随身的铁锅顶在头上，穿过一块油菜地去大户人家躲雨，就这样邂逅白富美小姐。白富美小姐曾梦到一个戴铁盔穿金袍的俊杰娶她为妻，从此认定铁盔金甲者为她的真命天子，见前来躲雨的铁匠头顶铁锅，不就是戴铁盔吗；身上沾满油菜花粉，黄灿灿地好一身金袍，认定应梦的真命天子来了，非周郎不嫁。然后白富美的富翁父亲老大不乐意，言行非常决绝：如果一定要嫁给补锅匠就没有嫁妆，出嫁时只能身上穿一套。母亲在女儿的嫁衣上缀满珠宝，婚后白富美拆下嫁衣上的珍宝盘了个店铺，这样周铁匠就坐店补锅了，后来又陆续经营起其他生意，补锅匠也成了富翁，所以下文称他为周员外。

口述随年代笼上童话色彩，非如此不足以表达传奇，铁匠娶白富美还不是最神奇的，周铁匠因另一次奇遇人生开挂，笔者偶尔写小说也不敢这么编。这次奇遇是有年代的，乾隆30年或公元1765年；也有季节，春天；至于地点，是浙江海宁某茶馆。周员外在海宁茶馆喝茶，一位倜傥风流的白面书生带着随从走进店堂，早有跑堂的过来殷勤招呼，筛上茶端来时鲜瓜果。周员外微笑着跟他打招呼，双手端起茶杯往前一敬：“先生请了！”知已相逢的桥段大扺如此，这是小说的起势。书生见周员外放在茶桌上的水烟枪镶满宝玉，造型精致剔透，反复把玩爱不释手。周员外豪爽地说：“先生若是喜欢，就送给您吧。”陌生人的豪侠让书生心中江湖气顿生，相见恨晚惺惺相惜到居然要义结金兰，俩人当即执手相称兄弟。

开篇稍微放飞了一点，大半夜根据坊间口述编撰的烧脑情景剧，读者诸君就不要全信了。行文至此文中埋下的彩蛋也该揭晓，1765年春天，周员外在海宁茶馆结拜的那个兄弟，是第四次南巡的爱新觉罗·弘历，即微服私访的乾隆帝。在司马第后人的叙述中，从平民到王爷，周员外只用了一盏茶的功夫，周员外从此平步青云，被朝廷封为司马，下文就称他为周司马。

常识司马是一个职位，自西周时开始设立，大将军也。明清时司马这个职位已没有前面几个朝代威仪权重，明清士大夫雅称同知为司马，同知是明清时文官官职名，雅称司马、分府，在清朝约为正五品，而职能通常为佐理知府之盐政，缉捕盗匪，海防等行政事宜，相当于州知府的一个佐官，若外出驻派者，其派驻办事处称为“厅”。周司马的府邸建在坎山老街，老街的司马第难道就是这样一个“厅”？确实有老人说曾经是衙门，后来才成为周氏府邸。司马第敕造于乾隆年间，恐怕是坎山现存最古老砖木结构建筑群。周司马后人周成荣先生说：司马第曾经有三重门，有账房、正厅，东北面更有一座闲适的花园别院，尚留存着250年前原貌，石库门楼上的飞檐翘角被毁掉，甚至连繁杂的砖雕墙画也被凿掉抺去，只有花厅别院窗页上的木雕记录着当年的别致清雅。司马第东南面曾经有一亩半荷花池，正门前有旗杆石，还有一座万年台。然后补锅匠不可能凭白无故成为王爷，最大的可能是因为他的技艺得到施展，因为证据不足还不宜展开探讨。

乾隆皇帝一生六次下江南，野史品玩、文学影视作品造势，说他到海宁去是为了寻找生母，金庸小说《书剑恩仇录》中说乾隆是陈阁老的儿子。在雍正朝时钱塘江改道向北，潮难滚滚，雍正皇帝发五道圣诣保塘护塘。乾隆六下江南曾有四次亲自视察江塘，今天还有老人传说萧山衙前吟龙外的钱塘江上曾经泊过龙舟。《御制南巡记》中说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”把南巡作为自己生平最重要的功业之一。清朝文献记载乾隆先后六次南巡江南： 第一次，乾隆16年； 第二次，乾隆22年； 第三次，乾隆27年；第四次，乾隆30年(公元1765年)正月十六日出发，四月二十一日返京(时乾隆55岁)；第五次，乾隆45年；第六次，乾隆49年。

说起乾隆南巡，从官方史籍到民间野史，都有许多描述，或是说他巡视水利河工，先后修筑的钱塘江防洪石堤大坝全长70多华里。 浙江的海宁州和仁和县(萧山)，是江海的交汇处称为海门，每天都要发生两次大潮汐。到了乾隆二十五年（公元1760年），浙江又一次水情告急。

乾隆帝对于科举也有革新，出的不少考题，摆脱了科举考试的八股陋习而更注重实用，如浙江省大修海塘，他就以《海塘得失策》为题，遇到见识超凡的考生立即授予官职，选拔了许多实用人才。

另外，江南反清复明的思潮涌动，不排除皇帝怀柔天下，为笼络人心跟大家望族、奇能异士结盟，虽然年代久远周成荣先生仍笃定地说：“祖上跟乾隆皇帝在海宁茶馆拜把子确有其事，作为乾隆盟弟，周司马位列十四，称为十四王爷，司马第为乾隆帝敕令绍兴府督造”。如果真是这样，那么司马第不就是一座王府？

为了证明祖传的渊源并非乌有，周成荣先生带笔者拜谒他们的祖坟。此墓主是周司马第二子，碑文有“皇清勅封/儒林郎/衡国周公”字样，墓主是衡国公还是姓周名衡国留待考证。

现在住在司马第的，还有周司马的第四房后人，主人向笔者展示了祖先的画像，群像最上层居右的是周司马第四子，以下递次是子孙，画像最下面居右的员外是画像拥有者的祖父，由此推测画像为清朝末年画成，群像中四代为官，八位凤冠霞披的夫人，凤冠上均有“奉天诰命”四个字，诰命夫人也许是世袭。

按照“皇清勅封儒林郎”墓碑推算，坎山周氏来自衙前新林周，周司马是新林周第十五世。坎山凤升村(现瓜沥镇)周氏宗祠内曾设私塾，但凡周氏子弟读书由祠堂负责费用，道光甲辰年(1844年)的恩科进士，讲说周氏族人不仅仰仗十四王爷鸿运，也有科举才俊，旗杆石为证：

周司马共有九子，这是坎山最大的望族之祖。辉煌于清末民国的坎山同泰当是杭州市文物保护单位，同泰当周氏据说是周司马第七房后代。

明清时捐官之风盛行，不能排除司马第有捐官的可能。据笔者观察，坎山司马第曾经是“绍兴海防水利分府”，负责盐政、海防等行政事宜。坎山小殿山脚边的落船庵土地庙前有一块残碑，碑额上的龙纹雕刻在乡间非常稀罕，这块光绪三年（1877）的石碑，因一个“周”字，或许跟坎山司马第有关联。

那么，坎山司马第这座院子，算不算一个文物呢？探访到司马第的内涵，并为老屋承载的历史倾倒，这幢大屋主角的事迹一定被记录在史籍里。时代的橡皮巨大而粗鲁地拭去旧痕迹，我们很难回忆到自己的来路和出处，能让人回眸、凝望、出神的地方已经很少。周氏宗谱已毁，年代够久又缺少足够的参照物，回忆、口述的历史总带着些许缺憾，写下的这些文字只能用带着不确定的语气，我为自己感到同情。走访了许多周氏后人，心中仍有惑未能解开，诚如董国栋先生在《凤凰坞抗战记忆》一书中所言：“对历史事件作出定论，需要众多历史学家深入研究后形成共识才是。——这是做学问的人应懂得的起码的规矩。”

拙文旨在抛砖引玉，期待接下来能有更多发现。

乡野稗夫嗟叹曰：八十年前，中华危急，正在绍兴暨山中学读书的十七岁贵胄小周郎，毅然弃学参加抗日，从军时连家书也没留，在失联的几年里家人误以为他已经不在人世。待到回转家门已是新中国，老兵有长达一个甲子的磨难，幸好鲔背之年能有一丝荣光。当年壮怀激烈的幼稚少年，就是九十七岁抗战老兵周福康，这是坎山老街最后的贵族，叶落归根住在司马第一隅等待期颐，壮士暮年才还他一个名号，周福康潦倒的一生正好对应了司马第繁华落幕。

启示：本文由微信公众号“萧山文化遗产”首发，文中图片均为作者实地拍摄。本文为作者定稿，希望周氏族人见到文章后，发现遗漏或不实，不吝教正，也请了解坎山司马第的读者踊跃留言。

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—2019年5月，黄汇源写于坎山