昨天是“世界图书与版权日”，即俗称的“世界读书日”，“五湖四海文化社”举办了阅读枕边书活动，我应邀参加，因为还在大运河之旅的行程中没带什么书，便只好到住处附近的书店现抓一本。
琳琅满目的各类图书犹如万花丛一般绚烂夺目，我好像飞舞其间的彩蝶似的翩跹穿行，但陶醉间也陷入选择困难症之中。突然一本白色硬皮书闯入眼帘，素雅的封面中央《何以孔子》四个烫金大字格外醒目，仅仅出于眼缘，我便毫不犹豫地将其收入囊中。
回到酒店急忙撕开塑封翻看起来，果然其就是我的菜。作者为孔圣人的第七十四代孙孔繁轲，山东省委宣传部一级巡视员，策划主编了《中国共产党道路创新史》《新编哲学社会科学简明手册》《“两创”的“曲阜模式”》等二十余部著作，创作完成《圆寂》《逆悟》等多部长篇小说。他平时经常被人问及：你与孔子到底是什么关系？你眼中的孔子是什么样子的？如何认识他的儒家学说与中华文明？当今孔子的“回归”，对于中国和世界意味着什么？怎么理解“说不尽”的孔子、“道不完”的儒学？凡此种种的问题促成孔繁轲动笔写就这本介绍老祖宗的《何以孔子》。
孔繁轲一反他人或学术或戏说的写作方式，而是以书信互答的手法解析孔子，一方是“孔儿”，一方为“老祖”，一问一答间娓娓道来圣人的人生轨迹与思想理念，读来颇为新颖有趣。我即快速浏览了一遍，其中的一些章节还是十分值得盘味。
孔子极度崇尚礼法，无论是在高高的庙堂，还是在日常生活之中，他都有繁复的规矩，就连饮食也不例外，讲求食不厌精，脍不厌细，“臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。”一次，弟子颜回请他到家里做客，孔子见碗里的肉切得不周正，大为光火，起身便走，让急忙出来追赶的颜子渊在风中凌乱。
我读罢这段忍俊不禁，大圣人原来如此好玩，他对“割不正，不食”还真的当真。或许其只是想通过这些细节让学生更实实在在地领悟儒家教诲，从而身体力行，而不是言行不一，不是严以律“人”宽以待“己”，只把诲人不倦之词停留在口头上，从中也让我看到一位活生生的孔子，而并非一个被吹上天的神灵。
孔夫子的确是个有血有肉的凡人，他与我们一样会疑虑、会猜忌。他带领众弟子周游列国时，风餐露宿，食不果腹，一碗米粥都弥足珍贵。一次他瞥见大徒弟颜回煮粥时在“偷吃”，很是不爽，追问下方得知：颜回掀开锅盖准备盛粥时，房顶的一块黑灰被热气顶了下来，子渊舍不得撇掉遭玷污的美食，就将带灰的一勺粥先喝了。真相大白后，孔子叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。”
孔子与凡人无异，也有七情六欲，但他又和普通人不同，因为其从琐碎小事中提炼出了为人处事的大道理。行不远人，然悟大道，孔子之圣也。正如《何以孔子》这本书，言不耸闻，而理备至，好书，佳友！待空闲时，一定再捧卷细览。
在昨天晚上的诵读枕边书活动中，我读了《何以孔子》的后记，字字句句恍若润田溪流，沁人心脾，大有暑天畅饮冰啤般痛快。即由衷地感谢五湖四海文化社让自己邂逅良籍，让2025年的世界读书日化作一枚素笺，上书：开卷有益，勿负韶华。
2025.4.24
