今天的感触来自于一个视频“驯兔子”，老师如何把一个班的孩子都变成“听话的兔子的故事”。表面看起来“很美，很和谐”，老师认真，家长配合，孩子“听话”一切都很好，却“细思极恐”。

      孩子们一个个都变成“驯养的宠物”，“乖乖兔”听话，守规矩，以老师为中心。一个个自我都没有了……

      还有一个故事：一个木匠去山里找有用之才，来盖房子，就是“栋”“梁”，找了一天很生气：今天真倒霉，每棵树都不直，歪歪扭扭，既不能做桌子也不能做椅子。庄子说：你知道它们为什么可以长这么大吗？因为它不直，如果直，早就被你砍掉做栋梁了。这个故事之前听过，当时一笑而过，心想说的很好啊，庄子看问题的角度就是不一样，今天想的多了一点。

      有时候无用之用，方为大用。而我们被禁锢在世俗的对错里，用自己的现有知识把自己和孩子也困住。

      那终身成长的意义究竟是什么吗？

      我想作为家长学习的目的，不是改变老师或者改变社会。

    我们需要做的是如何在这种充满各种禁锢和压力下，调整自己和孩子，找到第三条路。而不是妥协或者反抗。

      即正面理解发生在自己，孩子身上的一切，带着欣赏和好奇心。为什么会发生这件事啊，这件事的发生除了除了“让我们感到不舒服”，还可以怎么去理解啊？比如：为孩子的幸福庆祝，也为孩子的“不符合常理”庆祝。

    庆幸孩子有这么努力去创造幸福的父母，更为了“特立独行”的孩子的勇敢去点赞。（这里特别注意分清大是大非）。

      每件事的发生全在我们的想法，想法不一样，体验就会不同。我们接受了事件A也意味着我们接受了— A。比如：孩子现在很幸福，那我们能为孩子做点什么呢？是不是可以给他一些有压力的创造性的活动去参加呢？孩子如果经常被老师点名，那我们又能为孩子做点什么呢？是不是多给孩子一些理解，包容他，多倾听呢？有时候我们可能会走极端，过于宠爱，过去严厉。反复跳来跳去，孩子也失去了规则和范围，原则就此越来越远。（这时候内心里有明确的目标，坚定的意志很重要）。

      内心笃定，我的孩子是一个什么样的孩子，这点很重要，任何事情发生不要被事情牵着鼻子走，被带进情绪漩涡里。

      一切皆有选择，关键在于我们如何引领孩子，如何给孩子解释他所面临的挑战或者平坦。

    在新的转变的旅程中，会经历矛盾和冲突，先行者可能是谁最痛苦，也可能是善于学习觉察者，总之，会越来越多的人多一些觉察。

      今天在群里看到这些对话，让我也有很多反思，我发现自己经常太过严肃，虽然我说话的时候没有故意，也没有提到应该怎么做，但我的字里行间却有一些压力在。而这就是一个大问题，这些无形的压力会让我自己紧张，也会让周围的人紧张。

    其实我一直致力于如何能和大家平和愉悦的聊天，但有时候却不得其法，就会突然想到一个词“傲慢”。就有时候读了很读书，学习很多知识以后，不自觉的升起“傲慢之心”。

      无意如此，却就是这样。达克效应指的就是一个人无法认识自己身上的不足，当他能力欠缺时，可能还会产生一种自我优越感，根本不知道自己无知。惭愧！

      我跟别人聊天很多时候停留在“我觉得”上面，而不是专注的听别人说了什么，太过急于表达，而错过很多美好的话题和重要的人，事。

      好好的反思一下。我做这件事的初心是什么？放下对自己的期待，仔细听一听别人说了什么？而不是专注于自己的表达，自己表达的对不对，好不好。焦点在哪里，很重要。

      谨言慎行

      别人对你的赞美，说明的是别人的温柔和优秀，不仅仅代表你说的话很有用。别人对你的愤懑，说明的也是别人的内心认知，不仅仅代表你的“认知”。

      所以，放下对“完美自己”的自恋和期待。放松下来，慢慢说，耐心做。就缓一点，停一下，静一静。

    定能生静，静能生慧！

    凡事三思而后说，再行动！

孔子总是因人而异，因材施教，同一件事他的不同的学生去找他问结果，他给出的结果都不一样。我有时候说话太快，我就需要多反思，少说话，或者慢慢说。

      今天叨叨有点多，慢慢去实践吧。觉察到自己正在慢慢把理论转化为自己的生活，虽然很慢，不过这是另一条路。期待一年后的自己！