（一）
学问，有两个境域。
一个境域为科学，另一境域为玄学。
科学是一切已知、已拥有的学问，包括妇孺皆知的常识；玄学是已得或未得，仍未研究清楚或早已清楚却又失传的学问。
（二）
一个人，有两条命。
一条命是科学所认知的由骨肉血水等物质构成的生命体，叫人体。看得见摸得着拍得出片子，有轻重高矮胖瘦……
另一条是玄学境域的精神构成的生命体，叫人体生命拥有的思想。看不见摸不着无形无色无质，人实实在在拥有，却不知道来自何方去往何处……
这两条命生死相依，不离不弃，犹如唇齿，缺一不可。
失去肉体会魂飞魄散；失去精神是行尸走肉。
（三）
科学与玄学的关系，从未对立，貌似相对的两个东西，往往是最契合的。
比如凹凸二字。
科学是阴阳图中的阳鱼，如果科学是那条由白纸剪出的小白鱼，那么小白鱼上剪空的阴眼便是科学小白鱼所理解的一孔眼玄学，说明用科学眼光看玄学，就是孔中窥豹，且那只眼看玄学时还是空洞无物的；阳鱼剪弃的阳眼，却须赐给放小白鱼的黑纸当眼，于是便有了一条不用剪也存在的小阴鱼，而小阴鱼与整张黑纸融为一体，说明玄学无限博大精深。就像人的生命，白鱼是肉体生命，黑鱼是精神生命，而整张黑纸都是精神生命背后的神秘力量——鱼不知道但实际存在的水，滋养精神生命，也滋润肉体生命，小阳鱼虽然不知道水养着它，却可以活蹦乱跳活得快乐。
玄学是阴阳图中的阴鱼，如果玄学是一条由黑纸剪出来的小黑鱼，剪掉的黑孔眼正好可以放在白纸上当科学小阳鱼的阴眼。而科学小阳鱼眼中的玄学仍是一孔眼的存在，而玄学小阴鱼却涸在与科学小白鱼一体相连的科学沙滩上，眼神空洞无物，进入濒死状态。而小白鱼却与沙滩融为一体，生命岌岌可危，它满眼是对玄学的渴望，但仅仅有眼中那点泪水怎能拯救它的生命？它需要的是它并不知道存在的水，而不是它能实实在在感受到淹没了它身体的沙……如人体生命之太注重物质，不把精神需求当回事儿，生命干涸了，越用物质沙漠滋养生命，希望便越渺茫。这就是为什么战国人视黑色为尊贵至高无上的颜色，却视白色为缟素的缘故。
现代心理学，便是那张白纸，不是打着科学旗帜打压玄学，将人们的精神生命与玄学阻隔并溺于伪科学沙漠中濒危，就是假以玄学的招牌招徕人，其实是挂羊头卖狗肉，以白纸黑鱼的违背真玄学的溺精神法使现代人心理病更严重。
现代国人心理病多过一个亿，就是人们失去了对玄学与科学的正确辨识，盲目拒绝玄学，盲目迷信伪科学的缘故。
（四）
我是谁？
我只是一个科学意义上，目前还存在着的过客，在科学意义存在前后，“我”只是一个玄学意义上的存在，也许失去“我”这个肉体，“我”什么也不是，就是一个玄虚子。
（五）
人类的生命有什么意义？
我想，应该和火星上的祝融一样，人类生命存在的意义，就是一层一层扒开玄学宫殿的墙皮，帮制造人类的未知智慧从里面往外窃取科学的果子，让未知智慧探索它们的“宇宙”吧？
祝融感知不到我们人类的存在，我们人类自然也感知不到未知智慧的存在……
