大学时，古代文学课，讲孟子，提到“人有不为也，而后可以有为”，我不理解，跑去问老师，也未得到满意的答案。十年过去，这句话仍萦绕心头，恰逢研习社的主题写作为“我的做事原则”，那就说一说。
我多少有点崇拜“个人英雄主义”，这与自己的经历有关。以十年寒窗论我的成长经历恰如其分，何况寒窗不止十年。其间家事起起落落，个人课业之外的事纷纷扰扰，使我精力的大半都在课外，以致读书不能尽心，回想起来，又觉尽力而无愧，每逢重要关口，必当竭尽全力，并不计得失，虽则每每如愿，但都是力搏，从不占投机之巧，这就是我当时处事所谓的“尽人事听天命”。
我曾以为“尽人事听天命”只需“怀至诚之心，掏至诚之力”即可，年龄与阅历稍长，又觉不全如此。少年时的“怀至诚之心”，是要具备充分的热情与动力，“掏至诚之力”，是要付出全部的勤奋与行动。如今看来，“尽人事”的演绎空间，远大于我当时的想象。若要“尽人事”，则首先不能“听天命”，相反，是要假设自己一定能够做成此事，再去翻过来推演做事需具备的要素。譬如主妇做菜，首先要充分知道自己想做什么菜，做什么风味，达到怎样的“色香味”效果，最好找到一张满意的菜谱，再根据成品所需去准备材料，同样是笋，冬笋与春笋味道不同，同样是火腿，金华火腿与宣威火腿不同，就连菠菜，春菠菜与其他季节的菠菜口感也有差异，不同的火候，佐料加入时间的早晚，对于成品的效果均有影响，因此做一道满意的菜，往往需要主妇反复试验、推演方能如愿。
近日曾和友人谈，以往做事，往往只注重做，而不重做成，后来做事，又注重尽力做成。由此以为自己有了长进，知道了演绎，顾虑更加周全，以致认为凡事未做成，必是做的不够，有时不是眼下做的不够，是将时间向前推，从根源上或许做的就不够，亦或最初的念头即有不足，但终归需要做，且是有方法，如棋手下棋复盘般反复推敲，寻找棋路般做，不仅关注自身，还环顾周遭，考虑其他连带因素。
友人说，“做”与“做成”原是不相干的两码事，我听了，又觉明朗，骤然进入一个更大范围的境地，看似与起点相似，实则不同，仍是“只尽人事”，却是“到此为止”。不单单是要做，且要做好该做的，还要只为做的快乐而做。不求天命如何，倘若做成，便是所做之事机缘已到，若做了不成，便是更深的因果尚不得知。
如此便说到了因果，近来愈发觉得人世间诸事因果轮回，极致精微，领悟未透，暂且不表。然“因上努力，那果上便随缘，因上懈怠，果上便更是不能强求”正深得我心。
