(一)

《唐国史补》里记载过这么一个故事，名字叫“故囚报李勉”。

故事是这样滴......

一个叫李勉的人，曾在开封为官，主要负责监狱管理，犯人加刑减刑等业务。

这位李大人呢，是个乐善好施、心怀慈悲的人民公仆。

狱中有个死囚，临死之前，一把鼻子一把泪地哀求李大人能网开一面。

李勉就善心大发，冒着自己被革职双轨的风险，放了这个死囚。

数年后，李勉路过河北，偶遇此囚犯。

囚犯欣喜不已，就回家与妻子商量如何报答恩公。

故事的高潮来了：

该囚犯告其妻曰：“此活我者，何以报德？”

妻曰：“偿缣千匹可乎？”

曰：“未也。”

妻曰：“二千匹可乎？”

亦曰：“未也。”

妻曰：“若此，不如杀之。”......

这个故事读到这里的时候，令我感到毛骨悚然，脊背发凉。

一千匹丝帛不足以报恩，二千匹丝帛亦不足以报恩；对不能回报之恩，唯有“杀之”来回报，着实令人惊诧。

想必，李勉李大人是怎么都不会想到，自己的仁慈付出会带来杀身之祸吧。

(二)

此结局之意外，以及“人性之恶”的显露，颇有“欧.亨利”风范。

木心先生在其散文集《素履之往》中把该囚犯之妻称为“唐代的麦克白夫人”，并评价这个故事，“实在是够莎士比亚水准，按表现妇人心理的深度而言，质之司汤达、陀思妥耶夫斯基亦必惊叹不已。”

故事听起来很恐怖，也很极端，但其中的道理是值得深思的。

斗米恩，升米仇。

“给予”也是讲求方法，讲求智慧的。

付出的太过量，以至于成为被付出者的“生命不能承受之重”，会让被付出者产生内疚感，绑缚感，会选择逃离“付出者”甚至是毁灭关系。

它揭示了在关系中，施与受的平衡很重要。

李勉如果能够洞察人心，就会意识到自己的“救命之恩”会带来双方关系“施与受”的不平衡，此时此刻，远离此关系，或主动让对方有回报机会，方为上上之策。

慷慨的付出，欣然的接纳，方能带来关系的自然流动。

太多的人习惯了“慷慨的付出”，忽略了“欣然的接纳”和“给对方回报的机会”对关系的重要意义。

(三)

一段关系要能走向正向流动和让爱增长，其中一个秘诀就是要遵从“平衡法则”。

平衡是指施与受的平衡。

施与受是对等的，在关系中的平衡法则，并不是讲求对等和公平，而是借“制造施与受之间的一小点差别”来推动关系的流动和增长。

以前的我是一个习惯性付出的人，给予的时候很慷慨，但接纳的时候却不“欣然”。

由于从小接受了“不给别人带来麻烦“的教育，我总是愿意施予别人帮助，自己的事，则尽量自己解决。

甚至请客吃饭，都尽量抢着付账。

两年前的有一天，我的一位好朋友给我说“你总是那么客气，让我感觉很有距离感。”

这番真诚的话令我开始深思这个问题，原来，我无意识的“过度付出”，反而成为了关系走向更加亲密的阻碍。

慢慢地，我开始注意到关系中“施与受”的平衡，在付出的同时，给予对方回报的机会，欣然的接受，真诚的感谢。

这样做的结果是：支持系统更加稳定，自己和家人及朋友也都感觉更舒适、更亲密。

(四)

为什么“被施与方”会有远离“施与方”的倾向呢？

被过度付出的那一方，在接受别人的付出时，内心总有一点点的不好意思，不想平白受别人的恩惠，这大概是一种愧疚感。

要消除这种内心不舒服的感觉，就需要相对同等的回馈对方。

回馈，仿佛是在说“我也是有价值的，不是只会索取的自私者”，从而“受”的那一方不再有被捆绑的被束缚感。

如果没能同等的回馈“施予者”，“受”的这一方会感到难以跟“施予者”相处，从而会产生逃离感，最终以不同的方式来结束这个不平衡的互动关系。

这解释了，朋友关系中，如果有一方是付出感过重，不懂得“欣然的接纳”，不懂得接受对方回报甚至刻意制造回报机会的话，另一方会产生压力感，从而关系反而会疏远甚至破裂。

其中的“度”非常微妙，拿捏得当需要觉察和智慧。

这也解释了，在亲密关系中，过度付出的妻子，对丈夫过度给予，直至丧失自我，甚至把自己变成丈夫的“妈妈”时，反而会让丈夫产生“被吞噬感”和“无价值感”，从而让关系走向疏离和破裂。

这实在是一个非常悲剧的结果，“圣母”+“渣男”的组合就是在这样的失衡中应运而生。

(五)

过度付出，打破了关系中的平衡，影响了关系的自然流动和正向发展。

朋友关系和亲密关系中的“过度付出者”，在讨伐对方的“忘恩负义”时，需要注意的就是问问自己，是否让“施“与“受”不小心失了衡；

过度付出的“施与者”，需要特别注意的是，自己的“无意识付出”，是否是出于内心深处的清白感，从而无意中满足了自己高高在上的道德优越感。

过度付出的“施与者”，还需要觉察自己是否顺从了自己的无意识本能，不小心形成了“照顾者”--“控制者”--“受害者”的微妙转化。

法国作家安托万.德.圣.埃克苏佩里所著的《小王子》一书中，有一段出自狐狸的话，说出了关系中彼此付出，健康流动的重要性：

“对我来说，你只是一个小孩，就像其他成千上万个小男孩一样没什么两样。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了；我对你来说，也是你的世界里的唯一了。”

(六)

恰当的给予，是门学问。

欣然的接纳，需要智慧。

达.芬奇有个爱的公式：知与爱成正比。

这个公式是适用于所有的关系的。

知的越多，爱的越多。

秩序不可颠倒：必先知。

无知的给予，不是爱。