想要成长，想要精进，想要磨练自己，那么持续学习基本上就是每一个人的常态。但在这个过程中，我们时常会遇到一些阻碍我们精进的问题。
可能心情不好的时候，你不想继续用功；可能困了累了，你只想倒头就睡；稍微一点点情绪就能影响我们所立下的精进自己、磨练自己的誓言。
但其实，这些对自己有所影响的时候才是精进自己，磨练自己的最好时期。
《传习录》陆橙篇中，其中有一节说到，陆橙在南京的鸿胪寺里居住的时候，突然接到儿子病危的家信，顿感忧郁，无法忍受。
然而，先生这个时候却告诉他，“这就是修养身心的好时候，就是用功做学问的好时候，就是磨练自己的时候。”
在某件突发的事件中，在忧愁忧郁的心思中去磨练自己，为什么呢？
先生说：
“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过，便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。”
就像先生的这段话一样，先生给出的理由是，任何的情绪波动都是自然法则，既文中所谓的天理，即便是天理，它本身也是有一个度的，所以不能过分了。文中甚至说到，父母去世也是一样的，谁都会伤心，但它也会有个度，因为这是自然法则。
这个时候的七情六欲出现，通常会显得尤为过分，极易形成私欲，所以我们要在这个时候去磨练自己，让自己不要被私欲占据内心。
不论任何事情，其对自己的影响都是有一个度的，像文中的陆橙因为儿子生病而心忧，先生都告诉其，这是磨练自己的好时候。
那更何况我们自身所受的影响只是平常的一些小情绪，小思绪呢？平常这个时候更是我们精进自己、磨练自己的时候。
有私欲的时候去制止自己的私欲，甚至做有用的事情去占有自己的私欲，那将不仅为我们赢得很多的精进时间，也能让我们摒弃私欲。
PS：
昨天为推优文章写评语的时候，看到其中一篇文章中说到开启潮汐的专注，让自己专注学习的方法，于是今天写文的时候就试了试，25分钟过得实在快。
以往觉得自己几分钟都坐不住，然而今天的25分钟压根不够用，没法专注的时候可以试试。
开启专注毕竟有一个仪式感，其次舒缓的音乐让自己不至于那么“按耐不住”内心的躁动。
某种意义上来讲，写篇文章就把关于冥想的事情给做了，我这人有个毛病，不管任何形式做过的任务，不想重复第二次。不知道这算不算偷懒，但有收获，也顾不得那么多。
再PS：
从陆橙篇开始，每天朗读完就第一时间用写作去解读文章，我尽自己最大的理解去解读，说句实话，我也不知道有多少偏离。
很多时候，两三段的内容可能有两段我都不能明白，我告诉自己，那就解读自己明白的那一段呗！
对于古文的不解，我可能不能完全明白王阳明先生的原意，但在这个解读的过程中，发散思绪，思考内容对我只有好，只有更好，所以即使未能全解，还是会继续。
写到这里，突然意识这个结尾跟今天的文章主题相呼应，但不知看文的人理解否？
