有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与？
夜渐凉，风微冷，窗外细雨霏霏。暂无睡意，闲翻书。浅论孝悌。
吾国自古以孝治天下，孝乃人之根本，更是吾国传统文化之精神。无家何以成国？无国何以为家？家若“父慈子孝”“兄友弟恭”，家必和，家和则国稳，国稳则民安。父付慈爱，子报孝心，兄待弟好，弟自敬兄，所谓爱出者爱返，福往者福来，以孝入道，顺道者昌，逆道者亡，因果循环，报应不爽。
孝本为人间正道，奈何却罪作愚民邪术。然而骂孔打孟之辈，又有几人读《春秋》。今日如此窘境，夫子似有早预，不信试翻《春秋》，细品著后两句：“知我者《春秋》，罪我者《春秋》。”
悌乃兄弟姐妹之友爱。传统国学之五伦，谓之君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。何以朋友占一伦？此乃中国文化独特之处，生活中总会有些话，有些心情，有些痛苦，上不可告父母，下不可诉妻儿，只可对朋友讲，故朋友也就有必要在五伦中占上一席了。而悌这一兄弟姐妹之友爱，便延伸到朋友，友情这一感情羁绊也便随之而生。
中国文化是有力量的，它的力量源于感情，而感情起于孝悌，孝可聚宗族之力量，悌可凝友道之力量。兴家可借孝之力，创业必御悌之道。
有子说，孝悌之人必真性情，真性情之人不会犯上作乱，不好犯上而好作乱，是不可能的，因为这种人做人有分寸，做事有原则。学问之道在做人之根本，人生之建立，内心之修养。故本立而道生，学问之根本在于培养孝悌，而这就是为人处世之本。
简而言之，判断一个人是否有学问，就看他对父母是否尽孝，对兄弟、姐妹、朋友是否友爱。
