昨天重回合气道参加活动,一身透汗,一晚快活。
觉得匪夷所思,我几次说过这合气道教练,一名很懂东方哲学的心理师,自幼就师从一名日本师傅习武,段位已经到了没师傅再能给他封“段位”的地步(大概是四段以上)。在我眼里,他教学方法科学,态度严谨,幽默风趣,……。
按说他应当弟子众多才对。
可是事实是:他的合气道学校越办越没生意,到现在勉强凑起来的在学弟子,只有十人。他告诉我,为了省点场地费,他每周的训练课时已经减去了一半。
若说这是德国大环境不好,学武热潮已过,肯定不对。
因为,同样是被我一直提及的少林师傅,也是办武校的。他的武校眼下是蓬勃发展,不但弟子众多,他自己还经常被邀请到外地表演。这几天师傅很得意的告诉我,他今年被税务局要求补缴两万多欧元的税,可见他的收入之高。他最近正着急着买房子呢,因为买房可以让他少缴起码七千多欧元的税。
这俩,一个是饱学秀才,另一个是大头兵。
在办武校这文化事儿上,秀才不如兵。
(一). “口令语”
少林师傅的功夫并不怎么好,他自己也说过:由于他身材过于高大,以前就只能学传统拳套路和硬气功,不学飞檐走壁的那些。他现如今表演的也就是传统拳和硬气功(“开棍”)。
他基本上不会写字,更不会输入字。虽然他爱说话,逮着谁都说,但他确实有天生的语言缺陷,德语说不好,中文也含混,并伴随着严重口吃。
可人家话说不清楚,人却是个聪明人,能迅速洞察说话人的意图。因此他说不清楚话不是缺点,反而让人更原谅他并特别愿意帮助他。加上他天性不受拘束,不知羞耻,慷慨仗义,直截了当,所以接触过他的人对他没有防范心或崇敬心,直接的就是会喜欢这个人。
少林师傅的教学特色是:谁来都一样!他在前面比划,你在后面跟着。他不要求你,也不纠正你。我跟他学24式太极拳,打得比在学校里混广播体操还马虎,师傅说:“拳打千遍!身形自现!接着练!“
他修饰自己结巴的方法是,把话语拆成口令。上课时一言不发,只发闷而有力短音,一曰“诶”,二曰“揍”,给现场平添“秘练”的气氛。
对了,“揍”是“走”的口令音。
后来我意识到了:咱师傅上课时没法儿说话,因为说了话,就没法儿上课了。他的德语发音特别逗,一开口,弟子们都会伸着脖子打听他那句话说的是什么。
师傅知道他说什么语都没人懂,干脆跟老外飙他的家乡话。比如他的口头禅是“这小子”,对喜欢或不喜欢的人,只要说及,就都给这么一个后缀。这让此词显得特重要。弟子们听多了,都想知道这词到底是用于肯定还是否定的,都猜邪乎了。结论:这是一句咒语,用于处理为难,驱逐不快。
还有一次,一意大利人问我:他为什么总说“索里亚”?我说师傅说的是意大利文吧?可那位老意说不会不可能因为没这词儿。
于是我们一起请教师傅本人。他解释了半天我才明白,他说的是“手里啊没馍”,“手里啊”发音类似“索利亚”。他把面包叫“馍”。手里没面包,那随你有什么果酱奶油都没法用。大概意思是:你没基本功(面包),功夫上不了身。————还真是不该解释清楚的。
少林师傅经常在家办吃饭大会,远道而来的弟子可以每个周六跟他免费吃饭(当然弟子们都不白吃,会给他送各种东西报答),这是他的凝聚力之一。咱师傅做菜不取酱色,只用椰浆,荤素搭配,肉酥菜脆。虽是大锅菜,却每一道都唇红齿白,偶尔还加点小辣椒段,特别下饭。从他变通中国菜的路子上,也可以看出他多么会调整自己。他做菜又快又好,基本上端上桌就被哄抢一空。弟子们拿着盘子,挖几勺菜,挖几勺饭,有地儿坐,就坐着;没座位了就站着。一边扒饭一边听师傅用不对头的德语,说出大智大慧。这场景真叫人难以置信。
注意:“大智大慧”不一定是师傅想说的原意,但有了“听不懂”的加持,还真让他的话有了禅意。另外:少林师傅的语言表达虽然笨拙,但身体语言和表情非常到位,夸张而真诚,整个人也因之而非常生动。跟他谈一场话,简直跟参演一场活剧一样的过瘾。因此大家都爱看他说话,跟他说话。
反观咱们的“秀才”教头,倒是也常常搞聚会的。不过菜是大家自带的,座位是有保证的,取酒取菜后,一般是大家三两人成组,聚小堆儿谈话。合气道教头平时能说会道,餐会上却只举杯给个“干杯”,往下便不说了。你在这种聚会上若不主动积极找人找话题,那很可能可以不受干扰的吃一顿丰盛的寂寞。
(二),“广场拳”
秀才办学讲究多。
上合气道课需要讲究的练功场地,大家一起搬垫子,还摆个屏风挂个字幅,弟子们换上有段位讲究的衣服,上垫子前鞠躬,练习前鞠躬,对练前鞠躬,练完鞠躬,下课鞠躬,离开垫子前还鞠躬。教头严格遵照他日本师傅的作风做派上课,拒绝广告宣传,自信凭正宗技艺和严守师规,会建立口碑,光大武艺。
少林师傅教课相反,他做各种低价无价广告,印T恤印帽子出售,还雇佣经纪人给他介绍“私人课”生意。而在练功场地方面,师傅却不但因陋就简, 还陋中作乐。他连武馆都不租,四季都在室外公共绿地上“嗨嗨嗨”的比划。遇到下雨下雪,便带着弟子们躲进头上有遮的宽大门洞里练,很吸人眼球。他有一群老头老太跟他练“气功”,属于“顶风冒雨不宜”怎么办?师傅没费啥功夫,就蹭到了一个“朋友”的地下室,遮风避雨还宽敞。
这“朋友”,是公用绿地对面外卖店里的老板,本来素不相识,但师傅每次碰见他就热情招呼搭讪,老板本是生意人,当然乐于交他这个总有弟子傍身的朋友,一来二去两人混成了知己。地窖尽管用,老板但凡有个什么棘手的事儿或者活儿,师傅亦是随叫随到。
这么将就的武校能有什么教学成果?
有!
首先,弟子们除了跟着师傅克服了骄娇二气和害羞(德国人本来没谁会在众目睽睽之下练功);其次弟子们觉得自己在学习神秘并伟大的中国武术;第三,哪怕知道自己的几年修炼没达到任何标准,但学生们每次上课有乐子,身体得到了伸展,还能比划叫得出名堂的拳路。——这不是成果?
我为少林师傅的“真性情”教学法折服。
我们这群自以为有文化的人,总想用教育理论指导教学,还自信的固守自己的科学认知;
可你看少林师傅,一个不肯读书的农民子弟,会武功就卖武功当生意。用传统方法行不通就变通方法,打破规矩,摸索新门路。他不把少林的勤学苦练精神搬过来吓人,而是针对本地学生不愿苦练但热爱功夫的特点,打出“人人可学少林拳”的旗号,走出了一条少林旗下的普及拳路子。
我命名他的这套拳法,为“广场拳”。