原创
【终于有机会与偶像同框，苏轼会怎么做？】
作家们都有一些可爱的小心思，比如自己的作品与某位心仪的大家登在同一份报纸或杂志，就会觉得很愉悦。
而假如是一位从小在课本里读到，常常听闻其事迹、背诵其诗文的大咖呢？
而假如还有机会把自己的名字放入同一篇文章，进而完成一次隔空的师承关系呢？
那一定是备感荣幸和激动的。
就好比王小波说的那句“终于有机会来谈一谈我的文学师承了”，“终于”透露出某种可比肩而立的骄傲。
公元1089年，苏轼在赴杭州知州任之前，应范仲淹子纯仁兄弟三人的邀请，作《范文正公文集叙》，就有这样的荣幸、激动和骄傲：若吾挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。
当然，也远不止这样的荣幸、激动和骄傲，还有他的记忆建构、文体策略、政治隐喻和道德哲学。
【范文正公文集序】
宋哲宗元祐四年（1089）四月廿一，河南开封，时年54岁
庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？
先生曰：“童子何用知之?”
轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”
先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”
时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”
盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”
呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚、争师尊之。
1、记忆建构
从童年乡校的见闻开篇，通过1043年读到的"庆历圣德诗"，展现士林对范仲淹的群体推崇。以小见大，使历史评价更具感染力。
1057年，苏轼中进士，正是成年之时，得到欧阳修、韩琦、富弼等庆历旧臣的认可和提携，可惜范仲淹已逝，大家都感叹“恨子不识范文正公”。
今年（1089年），距庆历新政已45年，距范仲淹逝世37年，旧党分裂，苏轼在此重提庆历共识，有现实的讽喻意义，也赋予文本以历史纵深感。
2、文体策略
一般像为尊者写序文，都要尊崇学术范式，评述文本，并着力表现和拔高对方的地位和贡献，简而言之就是不说人话，而苏轼却以“八岁知敬爱公”开篇，通过童年启蒙、中年传承、隔空致敬，体现出“以人为文”的温度。
3、政治隐喻
苏轼将范仲淹比作伊尹、管仲等兼具王道与霸术的古代贤臣，其实是对元祐更化政策的谏言——司马光尽废新法的“纯王道”已引发社会动荡，需借鉴庆历新政的务实精神。
同时，以韩信汉中策、诸葛亮隆中对类比范仲淹《上执政书》，重提其“固邦本、厚民力、重名器”等主张，也是为当时的现实开药方。事实上，他自己在知杭州时，治理西湖、赈济灾荒等系列举措，都是对范仲淹思想的践行和延续，所谓“自托门下”，是体现在执政行为中的。
4、道德哲学
“其于仁义礼乐…盖其天性有不得不然者”这句话很显眼，尤其在当时理学“存天理灭人欲”道德风尚的语境中。苏轼将范仲淹的德行归结为天性，认为道德应如“饥渴饮食”般自然，现在看来毫不违和，但与程家兄弟的对抗，也遭到了打击和报复，这是后话。
总之，这篇文章数易其稿，终于成为"北宋第一书序"。
【东坡日历】
2025年5月18日，周日，乙巳蛇年，农历四月廿一
42岁，是日，在彭城（江苏徐州），到徐州任。田叔通、寇昌朝（元弼）、石夷庚（坦夫）相迎。上《谢上表》、《谢两府启》。答谢邻郡陈荐（彦升）启。同日，朝廷颁蜥蜴祈雨法、宰鹅祈雨法。作《蝎虎》议。轼。宋神宗熙宁十年（1077）四月廿一，时为徐州知州。
54岁，是日，在开封，将赴杭州知州任。应范仲淹子纯仁兄弟三人请作《范文正公文集叙》，若吾挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉。轼。宋哲宗元祐四年（1089）四月廿一。
55岁，是日，在钱塘（浙江杭州），题张先（子野）诗集后。轼。宋哲宗元祐五年（1090）四月廿一，时任杭州知州。
65岁，是日，以生皇子恩，诏授吾舒州目练副使、永州居住；弟辙移岳州。轼。宋哲宗元符三年（1100）四月廿一。
