佛陀讲授五戒为家庭和乐、国家天平之道。
第一戒：不杀
受持此戒可长养慈悲心。天下所有生命都一样，都有血有肉。你能感受到痛、疼，它们也会。正如我们自己爱惜自己的生命，也应该同时爱惜众生的生命。我们应该避免伤害别类的生命。人应该与动物、植物和谐相处。
爱惜所有的生命，就会滋养我们的爱心，痛苦就会相应地减少。快乐也随之会产生。
这一点，我深有体会。从爱鸟儿开始，感知到了对生命的更加珍惜。对鸟儿的慈爱和帮助，让我也开始对其他生物也开始喜爱。我认识到它们和我一样，鸟儿会痛，会恐惧，会渴望被保护，那么其他生物也如此，我也如此。
对鸟儿的爱，也滋养了我的慈悲心。有了慈悲心，心也就变得开始柔软了。这种感觉很难以描述，但是能深切感受到。每次救下小鸟，帮助鸟儿构建家，也为我带来了内心的安宁和快乐。
现在，再看到我家小猫，抓来青蛙、禅之类的生命来玩耍，我不像以前那样看着它玩耍，觉得小猫厉害了。心里会难受我会救下它们，把它们放生。
昨晚看到，一只蜘蛛用网粘住一只蚊子，它慢慢靠近蚊子，而蚊子却还在挣扎。我犹豫了一下，还是把蚊子救了下来，夺走了蜘蛛的食物。蜘蛛失望地回到了自己家。解放了蚊子，才发现蚊子的翅膀和脚都粘住，还断了一只，不能飞了。也可能只有死了。我把它放到树上，生死由它了。
第二戒：不偷盗
我们没有权利去夺取他人用劳动换来的财产。骗取或以欺压手段夺取都是偷盗。从他人血汗劳力图取暴力也是偷盗。如果每人都受持此戒，社会平等便会萌芽，而劫杀也必然很快止灭。
不夺取他人的，认识到他人劳动的辛苦。从而，也培养自己认识到自己劳动赚钱的辛苦，珍惜自己的劳动果实。不浪费，培养节俭的能力。也不浪费和贪婪他人之物。
因为认识到他人劳动的辛苦，也能体谅赚钱的不容易。会更尊重他人的劳动果实。培养自己自力更生，勤奋的能力。这些都是此戒带来的价值教育。
第三戒：不做不道德的性行为
性关系只限于夫妇之间。受此戒能在家庭里建立互相信任和快乐。同时免除其他人的不必要痛苦。
如果能体会到别人家庭的建立也不容易，就像自己的家庭不容易也一样，就不会去破坏他人家庭。就会少了很多出轨和家庭的拆散，也少了很多伤害。如果人少了做这些事的机会和时间，就会把多的时间和精力用来做其他有意义的事情。也同样能带来情欲所带来的快乐。
此戒对现代人来说，特别重要。
第四戒： 不妄语
不说会导致离间或仇恨的话。出口必要是真言。是就是是，非就是非。言语可以建立信心与快乐，但也可以产生误会与憎恨，甚至杀戮和战争。因此出言必须谨慎。
做人以诚信为本。谎言，假话，夸大其词的话语，挑拨离间等话语都不会给自己带来好处。只能让自己人品和名片都降低。这一戒，让我深受启发。
第五戒： 不饮用酒精或刺激品
酒精和刺激品都会使人丧失理智。一个人醉酒的时候，很多时候会自己、家人或其他人蒙受痛苦。受持此戒可保身心健康。
喝酒到醉，对身体没任何益处。酒醉后，还让很多人变得失态，做出一些失去理智又后悔的事。就连平时不敢说，不能说的话，醉酒后也会“失言”。
每次我看到那些拥有“宰相肚里能撑船”的人，想必就是酒的功劳。
这一戒，也是让我们明白，人应该时刻保持清醒，不要让一些“酒精”类的不重要的东西失去我们的理智，做出一些对自己和家人，他人都有害的事。
五戒是对出家人的要求，仔细揣摩，对在家人不是一样的重要吗？每一戒后面都能带来相对应的价值教育和意义。
佛陀说，任何事物都不是独立存在的。戒律带来的益处也不是独立的，而是相互相成的引发一连串的收益。
