遇见新疆（二）玛多

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从飞来寺经昌都再过玉树到达玛多，这一路可谓惊心动魄，主要的压力来自于轮胎的破损。关于轮胎和一路的焦灼，在青新藏游记中写到格尔木时写过了，这里不在重述。

现在，一路相伴梅里雪山，经芒康，过左贡红拉山口，以至于玉树的文成公主庙，都心不在焉的走马观花了。

到了玛多，天高云谈，退在云雾中的远山，只留一望无际的草原。突然洗涤了我浑浊的心境，忘乎一切的邂逅这黄河之源，星星之海，人间天堂之圣地，所有的不愉快和担忧一下子都消失了。

我的心自此也永远的留在了玛多。

2021年从西藏归来，我就寻找我心灵的寄托，一直到2022年的今天，相遇玛多，我找到了，这里就是我千百个轮回寻找的地方，为此长篇小说《玛多》诞生了。

玉树到玛多三百多公里，计划一天，车在高原，又有轮胎之忧，走的不快，所幸一路基本无人，空旷无边。

2022年7月19日中午，地图上显示玛多近在咫尺，心里告诉自己：发源地到了，已经走进巴颜喀拉山脉。

阳光躲进云层，空气弥漫着神秘，气温不高，车慢下来，开窗享受习习凉风，之前做了很多攻略，查了很多资料，似乎都忘记了，只享受于这一望无际的风景。

高山雪峰时隐时现，干脆都不知不觉的隐藏起来，视线里一望无际的草原，慢坡起伏的丘陵间，波光粼粼，湖光山色令人心旷神怡，很想停下车，或欢呼跳跃，或躺坐草地，急不可待的想感受黄河源头旷远神奇。

玛多，藏语意为黄河源头，位于三江源国家级自然保护区核心腹地，黄河流域第一县，素有“黄河之源、千湖之县”的美称。

这里年均气温-4℃，无四季之分，只有冬春冷暖之别。高寒缺氧，被称视为最环境最恶劣地区之一，是青藏高原的重要生态屏障。

玛多河流密集、湖泊众多，有大小湖泊5000多个，较大的湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、冬格措纳湖、星宿海。

闻名遐迩的扎陵湖、鄂陵湖被世界湿地公约组织列入国际重要湿地名录。2011年黄河源景区被水利部评为国家级水利风景区，2014年冬格措纳湖被国家林业和草原局纳入国家湿地公园，“两湖一河一碑”得天独厚的旅游资源，使得发展高原生态旅游业的潜力巨大。

这里有藏野驴、石羊、黑颈鹤等数十种，更是药材、矿石的聚宝盆。

玛多历史文化底蕴深厚，格萨尔文化的发祥地之一，是藏汉和亲、民族团结的千古美谈柏海迎亲之地。现在高速、国道、省道公路四通八达，交通极为便利。可能是因为还在疫情期间，道路行车极少，也难见行人，我更喜欢这种无人之境的狂野魅力，这世界上总有取舍，祸福所依，此时人口密集的闹市应该因疫情惶惶，而这里确坦然自若，尽情的享受、呼吸......

住宿在玛多城南，低矮平房，院子很大，车停下来，把行礼搬进客厅，暖流驱散寒气，有种故乡春天的感觉。

旅店主人是一对当地夫妇，很热情，女主人说：“可能哪里又有疫情，人过不来，你们早来三天就没房间，以前每天都住满。”

男主人说：“天还早，你们可以去格萨尔文化园，牛头碑、鄂陵湖可以明天去。”

我说：“我们去星星海。”

对方说：“你们来的路边，很多湖泊，都可以看。”

放下行囊，出门前，老板娘特意叮嘱：“外面冷，你们穿厚点。”

驱车原路返回二十公里，道路平坦宽广，偶尔遇到车行，还是当地拍照。

其实这一路我走在寻找黄河，确不见影子。其实这千沟万壑，星罗棋布都是黄河的一部分，黄河并非陕西、山东、河南所见的穿山越涧过平原那样的波涛奔涌，而是轻歌曼舞，把一个个湖泊、坑池碧波串联起来，形成天上人间的翡翠项链安放于这群峰雪山碧草之中。

路边有标牌标识着“星星海”这是被铁丝栏杆围起来的一片水域，铁门半开，门口一个水泥方砖铁壁爱屋，屋门灰色破旧布帘半掩，有人听见骑车马达声，挑门帘走出来，我含笑对其说：“这里可以进吗？我们想看看。”

对方中等个，羊皮袄斜肩，脸露高原红，急匆匆边开门边说：“你们不要乱扔垃圾，要带走，保护环境，进来吧。”

原看水域近在路边，进来才知到水边还要三五百米，已身处草地。

原来这里没有路，来玩的人多了，边形成了这行车走路的痕迹，只是不周围草地明显的车辙，车辆摇晃着尽量躲避土拨鼠的洞穴往里走。

面前碧水绿草，让我想起来北京的什刹海，昆明的抚仙湖，杭州西湖，但这里，静怡、空旷，天地间，他们才是主角，我们都是过客。

有人在，散布岸边，三五家，有人席地而坐，有人追逐嬉闹。

我们选了一处高地，平坦的路边，下坡三五米就是水边，车停好。太阳出来了，极目远望不见一颗树木，依车搭好遮阳凉棚，摆放好桌椅板凳，设置好煤气灶，妻儿淘米洗菜，准备餐饭了。‘

我弯腰检查轮胎，表面上看并无异样，妻子说：“看了一路了，应该没事。”

“还有五百多公里，到格尔木就换新的。“我又问：“什么时候到？”

妻子边切菜边说：“前天，就从昆明发货了，应该和我们一起到。”

我和儿子拎着水桶，下岸打水。水清见底，随风而来的波涛把碎石送到岸边，我低头寻找，并不见刷视频所见的七彩宝石，不过打水漂倒是得心应手。

不远处，嬉戏妇孺老幼，见我们比赛打水漂，也参与进来，欢声笑语，不亦乐乎。

妻子在岸边喊道：“快点送水来。”

十升塑料桶，我灌了满满一桶，仔细看，和购买的纯净水没有别样，一点杂质也没有。因为不熟悉水域和水质，这水只用来清洗餐具和工具，之后还要用我们在旅店带的水再洗一遍，煮饭煮汤用纯净水。

户外旅用煤气灶很方便，一路都是如此，遇到集市采集当地新鲜食材，服务区，路边，安全之地，都可以美餐一顿。

边吃饭，边欣赏湖光山色，对面，无人，依然是丘陵一样的山坡草地，一直延伸到天际，隐隐约约的山峦叠峰，隐现于迷雾之中。

阳光里，蓝天白云，水汽很重，迷迷茫茫。

“”土拨鼠！”儿子喊道，

我们一路都有发现，和去年的西藏之行一样，高原草地正适合他们。近处，面前，脚下，一个连一个，一个接一个，密密麻麻，正是土拨鼠的洞穴。和超市门前打土拨鼠游戏很想，凭声静气的仔细看，园园的小脑袋，嘿嘿的眼睛，挑起来的来的胡须，暴露的牙齿，露出洞穴，探出身子，走出来，警觉的东张西望，有点风吹草动，就急匆匆，一溜烟的逃隐地洞里。他们无人区的精灵，陪伴着，守护着，我们邂逅之地。

“对岸有羚羊？”儿子喊道。

雄鹰翱翔，盘旋，鸢尾花、喉毛花花花绿绿。对岸，草地，有类似于羚羊的动物，三五成群，机灵而休闲。

饭后，漫步水边，享受阳光、碧波，清凉的风。很想躺在地上，看洞穴遍布，粪便散布，实在无处可躺，不过，铺上携带的布席倒是可以仰望苍穹的深邃。

很难想象同在地球上，东部城市的拥挤与繁杂，而这里风清云淡，绿草、碧水、蓝天，一切这样的宁静而安详，这就是我寻找的心灵之地。

这次邂逅的一面之缘，让我日日想念，并下决心，此生一定再来一次，住在这里，了解和熟知玛多。只不过，心想事成的事情很少，至今，我被世累，挣扎于羁绊之中。

收拾完锅碗瓢盆，装上桌椅板凳，时间还早，我们返回玛多县城，路过旅店，并未停车，一直向北，街道笔直，干净宽阔，店铺林立，行人很少，一刻钟左右，直接前往格萨尔文化博览园。

这是一片空旷之地，依山丘而建层层建筑就是文化园，几乎全部漏洞的展示和这高原相得益彰，更显得粗狂豪放与柔和之美相结合。街道上寻不见地震影子，也许这里不是震中，也许已经得到了重建和恢复。

关于地震，我亲临5.12地震现场救援，也参加鲁甸地震救灾。我们享受的太平盛世，或者明窗净几，都有人付出和劳作，正如这新中国一样，先辈门抛头颅洒热血建立新中国，我们有责任和义务建设好发展好，即使一个普通人也要为社会主义添砖加瓦，努力奉献。

哪里有岁月静好，只是有人在这个行业和环境替我们负重前行而已。

门前一大片停车场，不收费，车辆不多，原来的游客多是前来寻找传说和神奇。

文化园免费开放。格萨尔赛马塑像屹立面前，近现代艺人把口口相传格萨尔史诗变成文字传承，格萨尔文化得以传扬和焕发，其战胜恶魔拯救民众的精神成为永不灭的文化符号，这是中华民族优秀文化的一部分。格萨尔成为黑暗和弱者的期望和呼唤。

《格萨尔》是世界上最上的一部史诗，是一部优秀民族文化遗产，格萨尔也从逐步成为藏族地域的英雄，被塑造的有血有肉，这也是这个文化园得到我来的意义。

我是一个无神论者，作品里很少描绘宗教和神灵，但是，无论是道教还是佛教，或者其他国家和民族的宗教，都融入了这个这个民族，成为整个文化的一部分，至于其作用，在不同的阶层，不同的环境和地域，取其之需罢了。

我的《玛多》也吸取了《格萨尔》的很多元素，包括故事和写作手法，这是中华民族宝贵的财富，任何人都有责任和义务吸取和传承。

当然《玛多》最大的遗憾就是作者没有时间长久的留住在玛多，吸取和熟知更多玛多的魅力和神奇，那样，小说《玛多》会少很多遗憾。