如果上一篇的主题是学习什么是学习，那这一篇的主题就是关于知识的知识。套娃起来也没有意思，就是单纯的谈一谈有关具体知识的问题。考虑到整个人类社会所有人的行为都是依据某种知识进行的，研究知识既是研究这个世界，也是研究人本身。

人并不是生来就拥有大量知识的，必需经过后天长期的学习。严谨点说，动物可能带有一些先天的知识，但这些知识也必须与后天环境相作用才能展现出来，从理论构建的简单性上出发，我们还是默认个体是从一片空白开始接受知识的。

1.知识的存在形式

知识的获得基本上来自于从外界环境接受的信息，但是一般人类所接受的信息与动物是相当不同的。普遍意义上人和动物都接受最基本的环境感官信息，比如视觉与听觉，但人类从幼年开始就会接受语言训练，直到成熟的使用语言。先不论动物的生物基础是否能学会语言，从知识角度来说，人与动物拉开差距的方式，就是不仅仅接受第一手信息，还学习掌握语言这种抽象信息系统，并基于语言再学习更多抽象的知识。

抽象的结果就是人变得更加智能，包括且不限于借助语言拥有更好的记忆能力，借助抽象思维流程拥有更好的判断能力，可以随时随地用语言构建虚拟场景，既有助于增加生活经验也有助于与他人交流，通过多层信息过滤也拥有了思维的专注性与行为的稳定性。大量关于环境理解和动作指导的信息都稳妥的存储于外部物理介质上，人可以选择在需要的时候调用或按需求强化自身的某些方面。

知识的内在结构使得知识可以发挥出乎意料的作用

可以说，知识建构的抽象层次性，是人与动物最大的区别，特别是人所整理的知识可以通过各种外部方式代代传递下去。与其说人类社会单纯是人所维持的，不如说是抽象的知识借助人这一媒介与现实交互，共同作用实现了人类文明当前的稳定形态。

尽管一般人的生活方式就是被知识所分化，但如果我们可以掌握更多与整体知识体系有关的知识，就有可能从宏观角度理解社会与现实的问题，思考靠我们自身的力量可以如何改变世界，并寻求社会形态或自我形态的进一步进化。而不必迷信所谓看不见的手的操控作用，至少在现代，大多数人并不会关心神的手怎么操控世界了。

人类文明的持续性带来了大量的知识积累和物质积累

关于知识体系的知识，大多数人都有或多或少的了解，比如学校教育的课程划分，大学的各种专业培养计划，书店的不同领域知识图书的汇总等。但是将其作为一个单独科目来讲授就不太常见了，但是由于其基础性和适用性，对每个人来说都是有必要了解的。

下面简单谈一谈与其有关的问题，主要还是从基础出发，并遵循从无到有的层次构建关系，因为知识的抽象本身也仅仅是一种学习对象，适用于前面所谈过的学习理论的种种特性。

常见的知识学科被划分为自然科学，社会科学，形式科学，人文科学，也有其他划分的方法，也有一些不同相关领域的交汇整理，但一般只会变得繁琐，当然无论如何划分，实际的知识体系和传统的研究领域是现实固有的，并不因划分而失去其完整性。

本篇采用惯例的二元式划分法。同记忆模型一样，知识存在于记忆中，记忆是知识的一种形态。这种二分法以自然科学和社会科学为基础，在其上分别建立从抽象到具体的层次关系。不同的是，自然科学以研究现实世界，或者说由物质观点构成的复杂体系，而社会科学研究人本身，由大量人群的关系构成动态的社会。同时从抽象层次上，对人本身的细分会变为对脑中思想与知识的研究，最终能够还原到任一可认知的概念或关系。

二元构成是任何复杂体系的基础

2.知识体系的基础架构

形式科学包括数学与计算机等，其使用的逻辑体系是抽象的，同样的理论模型可以描述不同领域的不同具体现象，大多数自然科学是基于其抽象逻辑，并与具体现实结合得到的。

自然科学中依然包括抽象层次，比如基础理论科学的物理、化学、生物。理论的进一步具体是技术或工程，建立在基础理论之上但包括更多的细节信息，描述的是人造的各种复杂技术产品，比如机器设备、电子产品、工程建筑等，是人改造自然的强力助手。

这条从抽象到具体的线索是大多数人所熟悉的，一般来说物理学被看做自然科学的基础，如果对其进一步抽象便是数学和逻辑了。数学和物理联系非常紧密，因为说到底都是对现实世界进行抽象描述的极致。

在另一方面，我们需要构建从抽象到具体的社会科学体系，其基础自然是对人的行为的研究和描述。就像研究物体在什么条件下发生怎样的变化或运动，对人的研究就是人在各种不同情况下如何行动。

对人研究的抽象方面就是把人看成一个简单的理想个体如何构成复杂的社会结构，而对人研究的具体方面就是社会中的某个人或某一部分人具体所做的行动，同样也是从基本的抽象逻辑出发，指导形成复杂的行为模式。人所做出的成品其作用对象同样是人，比如文学、艺术、游戏等，都是基于人的精神需求所创作出的复杂产品。

抽象与具体的描述方式会在不同层次上反复再现，就像分形一样

简单来说，本篇所谈论的自然科学就是形式科学作为其抽象部分，而社会学科就是人文科学作为其具体部分。社会学科的抽象基础是什么呢，自然是对人的行动方式的研究。一般来说心理学被看做是社会科学的基础，但实际上目前的社会科学体系处于极端混乱的状态，你也可以说哲学是其基础，或某种意识形态是其基础，或干脆自然科学是其基础。

从理想的知识构建角度出发，对比自然科学从具体到抽象的物质-运动一贯式理论体系，我们期待社会科学也拥有其基于概念-关系的一贯式理论体系，也就是说这种抽象理论有其存在的必然性，并会从方方面面深入社会科学各应用学科的细节之中。如果当前没有合格的学科候选，就有必要将其清晰的构建出来，一方面要参考自然科学的体系结构，一方面要参考社会科学的体系结构。

抽象处理是不同的知识体系能够运行在脑中的基础

有一个问题，为什么我们不把社会科学的抽象基础建立在自然科学之上呢，比如人是一种生物，由细胞组成，继续细分得到各种化学物质，原子结构，或更深层的物理或时空结构。这是因为无论怎样的科学，说到底是存在于人脑中的理论体系，人制造理论无非是为了解决某种实际问题，理论说白了是实际问题的抽象。

构思一个无限细分的物质层次体系套娃固然给人很夸张的感觉，但如果我们不能在特定层次得到清晰的抽象结构，并与具体问题建立联系，那么这种无限抽象就仅仅是一种观念上的存在，而缺乏实际意义。而且，虽然一般认为自然科学均建立在物质基础上，但不说某些成熟的传统应用学科，就算是数学和物理学内部也分为大量不同的抽象层次，在每个层次都拥有各自的，从基本概念构建理论再到现实的过程，用其解决问题往往并不需要考虑更深的层次。值得一提的是，正是这种类似的特定层次构成，天然使不同的理论体系得以相互沟通和联系。

因此社会科学的理论构建也是一样，只需要考虑其自身的以人为中心的理论构建方式就可以了，事实上也没有必要把自然科学分解为人在脑中构建的概念集合，而不采用自然科学的物质基础定义。说到底这只是一个符号系统界面上的区别，尽管背后很明显拥有共通的抽象部分，但我们考虑问题的时候，依然要从某个明确的符号理论体系出发，使其容易被人掌握学习，并且借助其解决实际问题的效果是最好的。

知识的体系层次也带来了社会分工上的层次性

同样我们这里所谈的知识体系的知识，也不是所有知识的汇总，人类文明智慧的化身一类的看起来很拉风的东西，而仅仅是一种为了解决某些特定问题而构建的抽象理论体系。或者说了解整体知识体系可以让我们得到怎样的启发，可以运用到怎样的情况中这一类随处可见的问题。

还有一些更单纯的用途，比如人自发的求知欲或社会生活的多样性，使得每个人都会掌握很多不同学科的知识，需要一种省事的方式来描述自己对其的想法，并能对其进行维护和管理。

又或者你想要改进某个特定的理论体系，并不是跟现有的理论大眼瞪小眼，而是把眼光放宽进而俯瞰整体知识体系，分析当前理论的地位或与其他知识体系的联系，从其他的领域中得到某些启发，再通过知识迁移来解决当前理论中的问题。

从学习的辅助性来说，就算是看似完全无关的内容，也能启发人的思维，更不用说关系密切的知识领域了。又或者你可以借助知识体系分化来研究社会的分工，不同群体的人是如何组织其自身领域的产品生产的，这种分工又是怎样影响其他领域或社会整体运行的。

就本篇文章来说，我们从一个具体领域来考虑知识体系理论的应用，就是知识体系如何影响教育体系的形态和运作过程，也就是我思考这个问题的出发点。如果借此掌握了知识理论的抽象部分，也可以尝试将其运用到前面所说的其他领域，或你自己感兴趣的问题中去。

抽象的学习理论是必需的，但现实问题对应具体的知识，这与知识本身又有所不同

3.自然科学体系

关于自然科学的抽象部分，可以认为是数学，至少这是一种理想的图景，期望数学可以解释现实世界的各种问题。而已知的大量科学技术都是建立在其上的，因为其提供了对现实问题的精确描述和控制方法。但是考虑理论与现实关系问题的时候，需要考虑抽象与具体的联系过程，只注重抽象和只注重具体都是不完整的。

传统的抽象科目划分便是数理化，正好对应一条从抽象到具体的线索，既包括对不同现实问题的抽象关系理解，也包括对现实中的各种具体物质构成的描述。但从当前的时代看，这种划分已经不能涵盖现实中正在发生的各种问题了，或者说不足以建立对现实的完整描述。其中最重要的原因就是计算机科学的高速发展和普及化，现在如果要选择的话，应当是数学物理计算机成为最重要的基础科目。

这并不仅仅是换个名词那么简单，计算机的加入有多重方面的原因。首先是计算机是一种实践性科目，由于计算机的普及，每个人在一生中都在不断接触使用计算机产品，假如建立了对计算机的更深入认识，便大大扩展了每个人理解和改造现实的能力。

虽然从过去看来，化学也是重要的实践科目，但现在绝大多数人都很少接触化学实验等，甚至对某些化学物质避之不及。但是这里化学被取代并不是否定了其重要性，而是将其作为一种描述具体现实问题的学科，与其他具体学科同时处理。

因为我们将现实学科分为了抽象与具体两个部分，所以这里谈的物理也并不是所熟悉的具体的物理，而偏向于与数学紧密结合的理论内容。物理学的主题始终是对现实问题的抽象，而物理学中的具体问题往往会成为一个单独的学科从物理学中分离出去，比如可以考虑工程、机械、电子、光学技术等，化学将作为具体学科的基础提供各种支持。

计算机是层次化的，自然学科体系也是层次化的

加入计算机的另一个方面是，当前的数学科目也不能完整反映现实问题中实际的数学应用了。计算机包含其特有的数学思想，一种粗略的分类可以认为是连续的数学和离散的数学，比如所见的计算机屏幕便是离散的。

但连续和离散的思想是密不可分的，无论是在数学、物理学还是计算机中。这里所要强调的是，自然科学的抽象方面，同样也是从抽象到具体的理论体系，传统的数学、物理学是其中一环，计算机的体系也是其中一环。

但计算机的抽象部分也是一种数学，而数学的具体部分以及物理学也包含离散的思想，数学、物理、计算机的划分是对当前已有成熟学科的兼容性处理。从理想的角度来说，依然是基于数学抽象的单一线索，不过物理学和计算机在理论上的合并，恐怕会是某种终极时代的产物了。

作为抽象学科，计算机同数学、物理学一样，对其他具体学科提供重要的基础思维工具，各种具体学科往往都会借助计算机与相关专业软件的强大力量，实现对现实运行的模拟。所以在现实抽象学科体系的构建中，将数学、物理学和计算机原理进行一体化处理，是比较合适的方式。

思维体系是从最简单的要素开始通过多层次的重新抽象形成的复杂结构

而现实问题的具体学科部分，会以化学为基础，化学为其他具体学科提供物质材料载体。

具体学科几乎包含了我们生活的方方面面，比如工程、建筑、设施、交通、工具的设计制造，机械、机器、生产线的设计制造及生产的组织，电力、电子、通讯、计算机设备的制造和运行等。一些与日常生活关系更加密切的领域，例如对生物技术的研究，医学的研究，农业的研究，各种日常用品的生产制造，借助各种工业产品来支持现实生活的方方面面，并有效提升工作的效率和生产产品的品质。

每个具体领域都是非常复杂的，并包含大量与具体现实有关的细节处理。大多数人的生活简而言之，就是投入到某个具体领域中去，成为社会分工的一部分。但是无论在哪个领域，数学、物理学和计算机相关的知识都是不可缺少的，所以我们强调抽象学科的基础作用，并不是为了赋予其什么高贵地位，而是单纯的由于其使用场合较多，对其进行合适的编排和规划后，可以被更高效率的学习和运用到具体问题的方方面面，有用，好用和省事是构建任何抽象知识理论的具体表述形态的重要指导。

人往往希望有限的知识能发挥巨大的作用，而这正是知识体系固有的特性

自然现实科学中的具体学科，往往被称作工程技术，或者应用科学。尽管这些学科关注的是非常具体的问题，但其理论构成依然是对现实问题的抽象描述。

在大多数具体学科中，设计都是一个重要的组成部分，这种设计既包括运用图形符号进行抽象的复杂构建，比如电子设计，也包括直接在视觉感官上进行功能设计，比如产品设计，可能还包括借助抽象符号来构建视觉内容，比如可视化程序界面或计算机图形学。

无论哪一方面，视觉设计在具体应用学科中都发挥着重要的作用，涉及到如何将抽象变成具体的过程，包括静态或动态的空间想象能力，各种要素的妥善搭配和审美等等。或者说在维持基本功能不变的基础上，为何不将产品设计的更加美观呢。

这里谈到这个问题是考虑当前教育中美术科目的位置上，传统的美术训练是耗时耗力的，很难完整移植到一般教育中并得到积极的结果反馈。但如果考虑到与其他具体学科的关系后，便可以作出更多针对性的扩充和改变，例如网页设计、平面设计、产品设计、建筑设计等，或者摄影、动画、视频制作等。

传统的美术内容可以侧重对艺术历史和现状的介绍，这里考虑了文化与实践的划分。这样在科目内部依然可以建立从抽象到具体的理论结构，而不是仅仅满足于在视觉上的简单还原。在构建复杂体系的过程中，人的可控要素的加入是非常重要的。

除了美术科目，当前教育中的音乐科目地位也是较为尴尬的，要考虑这一问题，依然不能孤立的看问题，而要考虑与其他学科的联系。不过相对于美术，音乐与大多数工程技术的关系并没有那么紧密，虽然也有音频技术的分类，可以适当考虑其中数学物理计算机的部分。

音乐更重要和更多受众的是其文化领域，大多数人可能并不会去欣赏古典画作，但必然会接触大量流行音乐，在这一方面音乐也是重要的实践科目，例如唱歌或乐器演奏。除了音乐本身的文化传统，更多的时候是对语言表达方式的一种扩充。

考虑到人的创作潜力以及多种创作形式，符号是拿来用的而不应只做枯燥的记忆

4.基本语言工具

语言表达或语文是与数学所不同的另一方向的重要基础科目，借助语言可以建立起社会科学从抽象到具体的复杂层次关系。语言是容易迷惑人的，数学逻辑往往会解决其中的迷惑，但仍然有大量问题是基于纯粹的语言的，这时对于语言表达了什么或包含怎样的意图，需要保持客观和清晰的判断力。

语言作品往往反映的是人类社会生活的浓缩。大多数人生活中所能得到的现实经验是极为有限的，而借助语言描述，更多时候是画面声音配合，可以以很低的成本了解各种不同领域的问题，进而获得丰富多样的经验。尽管这些经验与现实经验相比仍有很大区别，但人只要模仿相应的行动，就会确实的改变自身的行动模式和自然的提升熟练度。

这就像一个信息解压缩的过程，只要具备了合适的互动环境，一个人在任何时间地点都可以借助语言描述再现现实的行动。这也是一个双向的过程，语言的作用就是将有价值的、流程化的、常用的行动方式记录下来，并对其做进一步的整理和抽象。

世界上拥有大量交流用语言，但其所描述的内容是共通的，因为这些内容都是依托于现实的。掌握对现实描述的简单记号是极为有用的，但由于这些记号存在于脑中，不仅作用于外部行动也作用于内部状态，对自身可能产生一些副作用，这是需要了解和调控的。

语言符号本身便是抽象，也就是知识体系的一种形式，具有天然的信息压缩性

直接用语言描述现实生活情景的学科，主要是文学和艺术作品，而历史是另一种形式的文学作品。语言的描述方式可以是真实反映现实，也可以传达人的某种期望或想象，又或者作为一种感官上的刺激。不过大多数时候人们都希望语言作品的结构是精巧和紧凑的，能够传递有用的信息。

不过很多时候要理解具体的作品，需要事先掌握更加庞大的背景知识或与其相关的知识体系。特别是，还需要将自身调整为适合的关注状态。人在当前所能激活的记忆看似始终是有限的，进入新的状态就意味着要将一些旧的东西排除出去。

语言作品容易被理解的原因，大概就是人始终都保持着基本的生活状态。当然为了维持语言与生活的联系，很多人都选择持续的接触各种各样的语言作品。如果不这么做，对环境和自身的掌控就似乎会变得混乱，这大概源于人平时生活不得不处理大量混乱的信息。

混乱状态的产生和有序化的构建，是人运用符号系统的基本平衡方式

语言作品是一种对具体现实的抽象，但人们并不满足于单纯描述现实，还希望从中进一步抽象出某些深意，并借助其抽象特性建立与其他具体事实的关系。

当人接触了大量语言作品之后，就会形成对人自身的认识，对生活的认识、对历史的认识、对社会的认识，对世界的某种宏大叙事的认识或对某种捉摸不定的神秘力量的认识。同时也可以把目光聚焦在某个现实的或异世界的小舞台，基于某些基本的设定来构建发生在其中的事件以及人的生活方式。从具体的事实或语言作品得到抽象的观念，如世界观历史观社会观，这也是一个双向的过程。

我们认为其中是有某种必然性的，人所获得的观念会影响人的行动，并影响现实社会的形态。现实的形态又会反映在语言作品中，并持续的影响人的观念。这个过程对社会的改造，一般认为是不断进化的，尽管人并不一定会选择社会的进化。因为一切改变都伴随着成本，避免成本的最好方式或许是把整个社会都消除掉，就像无忧无虑的人工智能所思考的。

社会形态可以由知识形式来决定，但你不能期望有限的调控能实现完全的掌控

5.社会科学体系

但对人来说，更希望研究社会和理解社会运行，让社会演变成人类所期望的样子，这就是社会科学存在的意义。这种研究方式与理解现实世界和改造现实世界的自然科学并没有什么本质的区别，而且归根究底都是将人接受的感官信息进行符号化和抽象，其中所需要的思维模式应是共通的。研究社会的出发点便是理解当前和过去的人类社会形态，或者说关心每个人在做什么，以及人们进行着怎样的生活。

与语言作品不同的区别在于，社会研究并不是追求感官上的叙事，而是尝试尽可能还原真实的社会生活，也可以说是采用的不同的事件筛选方法。但社会研究并不仅仅关心发生了什么事，而是尝试从中建立某种抽象理论，从而获得抽象理论所能带来的各种好处，进而更好的理解社会的运行。这种抽象可以是语言形式的，或者说首先应当是精简的语言形式的，因为语言容易被理解，也容易影响人的行动，而人的行动决定了社会的形态。

当然在现代我们更广泛的使用数学上的抽象模型，因为通过设备辅助可以收集大量有关社会运行的数据，同时也有快速处理数据的计算机。且不论从数据中能得到什么，确实的数据总会给人以信心和安全感，但理解数据和思考行动方式的依然是人。从省事的角度看，人也总希望只要采取有限的和已知的行动，就可以让事态向着期望的方向进行。

抽象理解带来的是对现实的重新组合，而未知的组合可能包含惊喜

仅仅理解社会的形态是不够的，抽象的社会理论要能够构建各种不同的社会形态，以及社会中各种不同子部分的可能形态。而人类只能从中选择一种形态，或许是最好的形态，也或许是最糟的形态，选择权看似在人的手中，又不在人的手中。

掌握社会理论的终究是人，人为什么要掌握社会理论？因为社会由人组成，每个人所面对的问题或接受的信息，随着其在社会中的不同位置或分工而有所不同。社会的维持需要不同的人去处理各种不同层次的信息，因此也就需要相应的具体理论或行动指导。

人被社会所分化，从而实现了社会结构中的不同功能。从人的可塑性上考虑，不同的位置应是可以替代的，而从人的分化的不可逆上考虑，难以替代的位置也是大量存在的。但影响社会形态的并不仅仅只有特定人的专有行为，也包括大量人的共有行为。从这个方面看，每个人的一生既是相似的又是截然不同的。但应当意识到一点，对人的行为模式的研究，无论何时都是社会研究的基础。

社会确实由人的行动构成，但其上更多的抽象体系有助于人的理解和行动

社会科学依然包括大量的学科，也可以按抽象层次进行分类。如果要从中找出一些基础的描述形式，可以考虑社会学、经济学以及地理学，这都是对社会现实形态的直接描述，无论哪个社会学科，语言工具和数学工具都被广泛使用。

如果要考虑更加具体或者接近应用科学定位的，往往与很多现实的组织形式结合紧密，例如政府机构，商业机构，传媒机构，物流机构，教育机构，管理机构等等。或者说，自然科学的应用学科会反映为现实的人的聚集和行动，社会科学的应用学科也会反映为现实的人的聚集和行动。

补充一下，各种社会学科可能不会涉及设备生产、工业或基础设施等，但仍会广泛的使用数学工具和计算机，也就回到了前面的另一种基础了。不过更多的时候，语言工具往往比数学工具更常在社会组织中使用，同样原因是语言更容易影响人，进而影响群体和社会。

人的行动源于已知的信息，依赖于交流的信息，这是一个可控体系

于是我们考虑社会科学的基础要素，那就是关于人本身的问题。关于人的研究也可以从抽象到具体分成很多层次，这里的具体我们姑且认为是人成为在社会中工作的一员，或作为社会运行的现实组成部分。

如果对其做一定抽象，那就是人如何成为维持社会运行的一份子，这是一个获得基础知识的过程，我们认为这是教育的过程，或者说教育理论发挥作用的场合。不过教育往往仅仅是获取知识的过程，而不是主要为了社会建构而安排的，或者说这方面的努力并不是特别成功。因为人更倾向于接受有用的而清晰的知识，如果知识的体系不够清晰，对思维、记忆和行动的影响力也会大打折扣，这时满足现状总是更为轻松的。

不过国人往往对社会建构拥有较高的兴致，这主要是因为我们具有复杂的历史，也就是从具体社会现实进行抽象和设想的原材料。但社会的现实往往是过于灵活的，充满惯性以至于很难改变，如果不能对想要什么样的社会缺乏清晰的认识，也就无法确实的推动社会的改变。而且对大多数人来说，社会并不是可以直接作用的对象，能够影响的对象总是现实的人。

社会运行并不是理想可控的，但很多荒诞的事大约是可以避免的

比起改变他人，人更倾向于改变自身，至少从自身获得满足感比期望别人把问题都解决了是更加有实感的，不过每一个对他人的改变都是另一个改变自身的过程。如何理解自身并让自身向期望的方向演化，或许只是别人期望的方式，省事而快捷的方法依然是遵循某种抽象理论，也就是关于人自身如何行动的理论。

作为社会科学基础的相应抽象学科一般被认为是心理学，一切人的问题都可以归结为时间规划问题，而社会问题都可以归结为不同抽象层次的人的组织聚集的时间规划问题，当然还有很多其他可以规划的方面，比如空间、地理、成本等。不过由于时间的单向性和不可逆性，加之人总是随遇而安的，无法逃离的时间轴便是尤其需要关心的方面。

从心理学科的定位来看，我们需要通用的理解行为和规划行为的方法，至少也应把已知的信息整理出来。从社会科学的一部分来考虑的话，也要了解每个人的行动和对自身的认识是如何影响社会现实的运行。因为脑中的理论本身会塑造人的观念和行动，与其说怎样的理论导致了怎样的现实，不如说是每个人自身的行动和与他人的互动构成了现实本身。

时间空间要素总是底层好用的，但能从中得到怎样的抽象往往更加重要

清晰的体系结构是每个人都喜闻乐见的，社会科学混乱的现状就在于各个学科的孤立，因为每个学科都有自身的历史和传统。并不是说对相关问题进行单独的处理是不好的，而是一些基础关联要素是始终需要考虑的。

正常来说，作为抽象基础理论的心理学，需要在每个具体社会问题中都被不断的使用，不过事实上大多数人并不关心心理学如何如何，而倾向于在自身的问题框架下抽象出相应的抽象理论体系。过于关注生理问题和动物行为的心理学始终背离着社会科学的核心，也就自然而然的丧失了自身的学科地位。

而只要接受了其是社会科学抽象理论基础的定位之后，便可以从社会现实中，直接将其理论体系抽象出来，就像其他社会科学抽象学科的形成方式一样。特别是，所有的成熟学科，都拥有自身的从抽象到具体的理论体系，这一体系是一贯性的，有效的，简洁清晰而有便于使用的。人所总结的理论归根究底是为了用的方便的工具。

如何构建社会科学的理论体系？直接从自然科学搬过来，简单就是最深刻的

就当前的社会科学体系来说，还拥有不同于以人为对象的另一种抽象基础，或者可以称之为上层结构。相对于研究具体问题的社会学、经济学、地理学，社会学的抽象便是我们要构建怎样的社会的问题，也就是说抽象的社会和具体的社会的问题。从抽象的社会得到理想具体的社会，并与现实社会相互兼容，这其实跟上次说的信息的层次构成是相同的。

不过以社会这一概念为研究对象大概就跟研究宇宙学一样不靠谱，但我们仍然期待社会理论可以解决所有社会中的不合理，哪怕仅仅是理想上的存在，而给人们一些对未来生活的憧憬。不过所有社会的问题归根究底是人的问题，但人的行动会受到周围环境的影响，也会随着自身对社会形态的理解而发生变化。社会应该是什么样的问题对人来说是必需的，也会切实的影响社会的形态。

当抽象的理论作用于现实，便会反映到人的组织形式上，但重要的不是组织形式，而是人的组织在做什么。社会理论不会决定社会是什么样子，决定社会是始终是人，但这种决定不是多数制少数制的问题，而是能确实的维持社会运行并解决问题的方式和手段。

考虑了人在做什么，然后便是人的群体在做什么，这并不是同样理论的简单再现

人可以看做是社会中的一个信息处理或计算节点，但人的处理能力或所能掌控的信息是有限的。社会结构中拥有极端庞大的信息，各种不同层次的信息都需要相应的人来处理，其他人往往只关心处理的结果。社会由于人的组织聚集形成了现实的抽象结构，这也导致少数的抽象结构可以影响大量的具体结构，或者说少数人的决定会影响多数人的生活。

从人对社会的满意度出发，便要求各种社会问题的处理方式都是可以认同和理解的，当然为了省事大多数处理方式都是作为规则或流程固定下来的。这客观要求社会中的每个成员都拥有对社会抽象形态的共同认识，社会结构理想上应是信息透明的，并且每个节点都是可以替代的，从而不会影响对社会运行的最终期望。但从现实角度上来说，社会结构中的信息不畅以及人的固化性是无法避免的，无论是思想还是行动上。

对社会理论的要求便是提供解决问题的具体方案，并且生成过程是清晰、灵活与可控的。人不会拒绝一个清晰的行动方针，至少认为是值得一试的。但面对过于模糊的描述，人很难得到有用的信息，结果就会以不明确的行动来代替，并且容易掺杂进一些无关的内容。从现实的角度来说，在大量试验结果中选择合适的方案，一般是更容易操作的。这时一个可以不断被使用的理论分析的方法论，是我们所需要的。

将社会理论固定下来，令其清晰可见，对于合理的知识架构来说理所当然

6.教育知识体系

当浏览完整个知识体系的大致样貌，便可以自然而然的生成教育体系所应有的结构形态，这种转换基本是自然而然的和直接的。知识始终要经过人的学习被人所利用，形式上可以是压缩的精简的和依赖于外界的。

由于知识体系信息量的庞大，在每个成熟学科上所能耗费的时间几乎是无限的，但在教育中我们尤其的关注其初期阶段，或者说希望用最少的时间成本得到符合期望的结果，能够尽可能高效的掌握知识的大致面貌，这就需要对接受知识的过程进行优化的编排和规划，基本上这个过程可以从知识体系的抽象部分直接移植过来。

但是教育中所需要的并不仅仅是抽象的知识，不是给你本字典你就能够学会语言，而是要建立从抽象到具体的整体思路。这需要对这套思路再进一步抽象和压缩，使得每个学习者都在最短的时间内建立对整体知识体系的大致印象，并且拥有不断细化其中的各个部分的能力，剩下的就仅仅是时间规划的问题了。

因此当前教育存在的问题就是，不注重知识的规划，既不考虑学习者希望得到怎样的知识，也不考虑知识的学习究竟是为了什么，教育不是为了迎合考试、为了学习而学习，而是要满足自身和他人的需求，或者抽象的说就是社会维持运行和进化的需求。

对于一些摆烂的观点，如学的有没有用并不重要、重要的是接受教育的过程，应当去掉一些学不好、学不懂的内容，学习怎样是学生自己的问题、学校只负责管教一类的，完全是与教育的目的背道而驰的。

而解决教育问题的关键，就是从整体知识体系出发，不仅关心某个单独的学科，也要考虑某个学科与其他学科的关系，最终的产品是对知识体系的高度优化，特别的，有关于教育本身的知识，也是必然包含其中的。

教育问题的解决仅仅是知识体系结构的直接映射，而不是那些感性的理想化图景

对应于接受教育的不同阶段，一个重要的问题就是，在基础教育中需要给每个人提供怎样的学习支持，并最终实现怎样的对知识体系的整体认识。虽然人的学习过程是不间断的，但是关于如何组织学习的方法，有必要在基础教育阶段进行完整的学习，其重要的参照也就是有关整体知识体系的理论。

基础教育应当尽可能多的提供有用的知识，这些知识即使在基础教育阶段之后也会不断的使用。其中很重要的方面就是让每个人都有接触新事物和利用周围环境的能力，特别是在现在这个信息交流非常发达的时代，人有更多的机会接触新事物，并且在行动上有了更多的选择。而不断的选择，会加深对自身和世界的认识，最终构建对生活方式的最佳选择，同时使社会环境演化至最接近理想的形态。

或者说，为了重塑社会，便需要改变人对世界的认识，但这些不是可以直接操作的。而借助对基础教育体系的具体安排，有可能在有限的操作空间中，尽可能得到最终理想的结果。虽说社会的自然演化是传统，但是人不会满足于被不清不楚的环境发展牵着走。可理解与可控的生活方式、教育体系和社会形态，都将成为人类社会发展的目标。而对其的理论描述和建构，也会是每个人都不可缺少的基础知识。

新的教育体系所培养的人，会组成新形式的社会，这就是演变而不是改变

结语

关于知识体系的知识，就先说到这里。对过程的分析得到了学习理论，而对不同过程的分析需要知识理论，这两者共通构成了抽象-具体的体系结构。这个结构能在不同层次下反复再现，所以我们有必要进一步思考这个结构究竟意味着什么，还能够以哪些方式进行理解。

下次的主题就是抽象的讨论一下这个结构本身，或称之为一般行为理论或通用行为理论。当然仅仅只有抽象的讨论是不足够的，仅仅只有目前这些具体讨论也是不足够的，更多的展开方式，期望能在以后得到进一步扩充。

从目前的角度来看，教育问题已经相当于解决了，原则上可以从基本理论出发，构建不同阶段的整个教育体系，并且安排所有学科教材的编排方式。所谓的解决意味着已经能看到理论所描述的教育的理想形态，但社会问题的解决依然未知，因为目前这些还无法描述社会发展的终极形态。要人做出理所当然的选择其实是很难的。

但有一点是确定的，就是社会问题的最终解决，是建立在人对自身和世界的认识观念之上的，而教育问题的解决将会是其必不可少的前提。人类需要主动选择社会演变的方式，因为没有一个人是旁观者。