我不懂电影，没读过萧红的全部著作，只是想谈谈自己的感受，对于萧红，对于这部黄金时期。
是在疫情蔓延的初春晚上看完了呼兰河传，在家里放了很久没有打开。之后草草翻了两页，觉得文章很零散，像是散文，又实际是小说。耐着性子读到了关于后园和祖父的描写，这一段我很喜欢。
“在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢？虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺手指的这些事，都觉得算不了什么。”
这是我看完生死场和呼兰河传，还有这部电影之后，能回忆起的最纯粹的快乐，而这份快乐依然是带着丝丝悲凉。正如她在呼兰河传的最后一章故事里写到的冯歪嘴子的故事，以为全是悲剧，但最后他却依然那样活着，或坚强，又或应该称为悲壮？
近期我也看了很多关于萧红的评价及影评，我觉得很多人对她所谓的孩子气是有失偏颇的，在呼兰河传里，其实萧红对家人的描写很感性，她是从她的孩子心态去直观描述当时的感受的。尽管有人说在萧红离世后，父亲曾说过，女儿曾留下过呼兰河传，对女儿表示了思念，但仍不能说明在童年时家人的情感有缺失。
这也正是注定了悲剧的前传，萧红在情感上是不独立的，她需要很多的爱意去支撑她的灵魂，她的肉体才能表达她灵魂的东西。小时候自己的快乐来自于祖父的爱，写生死场时有共患难的萧军，呼兰河传时期是端木陪在他身边的。
而她一个人的时候，在刚刚逃离家乡来到哈尔滨，在自己一个人在重庆，在日本，相较于写作，她更多的是去感受饥饿，体验孤独，想念爱人中度过的。影片中，端木留他一人在武汉，自己逃去重庆时，她依然选择求助自己并不熟悉的朋友，而不是自己一人去解决困境，我姑且揣测是曾经体验了一个人的困苦无助，不愿再只身一人。
就像在影片里，最让我记忆深刻的情节是她刚和萧军认识，两个人赚到第一笔钱去下馆子，回去的路上萧红的鞋带断了，她让萧军帮他系鞋带。系好之后，两人互相搀扶着对方，理直气壮地走进似乎若明若暗的灯光中，我认为这竟是她全片中距离爱情最近的时刻。
看到很多人骂萧军，骂端木。其实一开始，二萧在谈论爱的哲学时，萧军的立场很明确，他不觉得这是哲学，他与萧红不同，萧红心目中的爱情是深奥的，是深刻的。
而萧军却说：爱就一起，不爱就丢开。
这又像是悲剧的交响乐奏响的第二重声音。
最后死亡的悲剧，在于萧红真的很留恋这个世界，她放不下很多人很多事，尤其放不下自己未完成的书稿。
她一生的愿望，只是能有个安安静静的地方，一方书桌，供她写作，这么渺小的愿望，直到永远闭上眼睛的那一刻都未成真。她怎么能舍得离开世界。
“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼》给别人写了”。
也是她对生命深刻的体验，才能把生命的挣扎和微弱的快乐，写的如此刻骨。
跑题很多，其实不懂电影，但我觉得足够客观的讲述，能够原封不动地，把我心里的萧红在观影后还给我自己
