彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。

淡泊之士，必为称艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

好辩以招尤，不若默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若聋数椽之茅以庇孤寒。

恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

这段话包含了一些关于人际关系、处世之道和品德修养的观点，以下是对其的大致解释：

• 不期望得到别人的恩德，也不刻意展示自己的恩情，这样的贫贱之交才能长久。期望过高，欲望过度，因利益而结交的关系必然会产生矛盾。

• 怨恨因恩德而彰显，所以让别人感激自己的恩德，不如将恩德和怨恨都忘掉。仇恨因恩情而产生，所以让别人知道自己的恩情，不如将恩情和仇恨都消除。

• 命运使我福分浅薄，我就通过加强自己的品德来迎接；命运使我身体劳累，我就通过放松自己的心灵来弥补；命运使我遭遇困境，我就通过奉行自己的道义来畅通。

• 淡泊的人，必定会被喜欢炫耀的人怀疑；拘谨检点的人，必定会被放肆的人忌恨。

• 对于处于困境的人，应当体谅他的初衷；对于功成名就的人，要观察他的晚节。

• 把美丑分得太清楚，就无法与事物相契合；把贤愚分得太清楚，就无法与人亲近。应该内心精明而外表浑厚，使美丑都得到平衡，贤愚都能受益，这才是天生的品德。

• 喜欢辩论容易招致怨恨，不如沉默来调养性情；广泛结交以博取声誉，不如独处来自我保全；耗费巨资来经营，不如省事来保持俭朴；逞能以招致嫉妒，不如韬光养晦来显示自己的愚拙。花费千金来结交贤豪，不如用半瓢粟米来救济饥饿的人；建造千间房屋来招揽宾客，不如搭建几间茅屋来庇护孤寒的人。

• 恩惠不论多少，在困境中给予的一瓢浆水，能得到拼死效力的回报；怨恨不在深浅，令人伤心的一杯肉羹，能招致亡国的祸患。

这些观点强调了人际交往中的真诚、宽厚、适度和互惠，以及在面对命运和困境时的积极态度和自身修养的重要性。然而，这些观点并不是绝对的，具体的应用还需要根据实际情况和个人的价值观进行判断。