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子曰：“笃信，好学，守死，善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
“好学”是《论语》中常见的词，孔子认为做到“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”才算好学， “好学”指向的内容是“道”。这样一来，“笃信”指向的内容也应该是“道”，后面的“守死”指向的内容也应该是“道”，善道指向的内容也应该是“道”。
所以，原句内容应该是：笃信（道），好学（道），守死（道），善导（道）。这是“从信到学，再到守，再到导”的层层递进关系。先要信道，然后学道，后来要与道融为一体，最后，还要善于弘扬道。
在孔子眼里，追求“道”必须主动选择“有道”的环境。要想做到“笃信，好学，守死，善道”，就必须做到“危邦不入，乱邦不居”。在一个正常的邦国里，还要看君主是否有道，做到“天下有道则见，无道则隐”。
