鞋子合不合脚，只有自己试过才知道；2021年第18周的知行合一。

五一过后的第一个工作日，我来到珠海信息港一家集团公司参观学习，与他们总裁“务虚”与“务实”，虚实结合、交流欢畅；

这位总裁管理全国38家分公司，特别抓住了粤港澳大湾区的发展机遇，业绩逐年上升，如此成果，当然与他的治理能力、管理水平、个人魅力等有着重要的关系；

他的管理哲学，其底层思想来自于王阳明心学，与我交流时，数次谈到他对心学的理解与实践，特别是“事上磨炼”、“心上用功”、“破山中贼”、“破心中贼”等，他有着自己独到的见解与认识；包括王阳明的生平、重要事迹，他都可以如数家珍，对于这么一位日理万机的总裁来说，能达到如此全面而独到的理论水平与功底，相当之难得。

关于他的哲学认知与管理实践，不在这里赘述，我会在《良知十二讲》里专门用作案例来研讨，今天我想从他的助理谈起。

总裁的助理姓陈，生于1997年，艺术专业出身，广东潮汕普宁人，给人的第一印象是知书达礼、秀外慧中的小姑娘；因为自己对国学颇有兴趣，加上受其老板每天的心学“熏陶”，她身上有着与同龄人不一样的沉稳气质，待人接物、谈吐之间，颇为得体，通俗点说，叫很“懂规矩”；

更难能可贵的是，她对我们众人对阳明心学、以及相关人文历史的交流，不仅不会感到无聊，反而偶尔接上一两句话，顺便表达自己的想法；

比如我讲到《传习录》的来历，是因为“传习”二字，她能马上讲出这是曾子“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”的名言；

再比如，当我们讲到什么是良知？为什么要致良知？因为我们每个人的良知与生俱来，但是很多人在后天沾染了很多不好的习俗，把自己的“心”蒙上了很多灰尘，就像一面镜子脏了，所以需要经常“打扫”一下，她听到这里，会想到禅宗六祖慧能与师兄神秀关于“明镜”的著名偈子，不仅能将这两首偈子背出来，而且大致能明白二人思维境界的差别。

期间，小陈问我：“朱熹与王阳明都讲‘格物致知’，我在网上也听了一些，但还是没能明白他们二者到底有什么区别？江老师可否为我答疑解惑。”

我很惊喜，24岁的小姑娘，也能问出这样的问题，说明她平时早已对此哲学问题有过学习与思考，不得了！

于是我说：“朱熹、王阳明二人，虽然都讲‘格物致知’，都是对天地万物、世间人事的探究与认知，不过确实有着本质的区别。”

第一，路径不一样：朱熹是由外到内，即由外部环境到内心，他要格尽天下之物、探究天下之知，所以朱熹特别勤奋，博览群书、知识渊博，是绝对的大儒；

而王阳明不一样，当他自己“格竹失败”，发现不可能“格尽天下之物”时，直到1508年“龙场悟道”，他明白，认知的路径应该是由内到外，即由自己的内心而向外“格”，因为天下所有的“物”与“理”，其实都是“我心”的感应与呈现，从“心”出发，才能找到事物的关键、本质规律和主要矛盾所在。

第二，内容不一样：朱熹讲的“物”，就是客观存在的事物，他讲的“知”，就是客观存在的道理、知识，与主观的心是截然分开的；

而王阳明讲的“物”更多的是“事”，是在具体工作、学习和百姓日用的事情，而这个事情本身，就是“吾心”的表现；他讲的“知”，本质上是人的“良知”，而不是简单的“知识”；所以朱熹的“格物致知”，叫“探究事物、获取知识”，而王阳明的“格物致知”，叫“事上正心、致人良知”；

第三，价值观不一样：朱熹的“格物致知”相对比较死板、僵化，以朱熹的“四书集注”为例，他对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的编著与解释，在元朝成了官方科举的教材，一直到明朝、包括清朝都相当有影响力，直到辛亥革命前取消科举考试，所有学子必须在他的“条条框框”之内去写文章、做学问，你敢挑战朱熹，就是“邪说”，不是“正学”，好处是造就了一大批“听话照做”的士大夫，而坏处则更多，僵化思维、不敢创新等；

而王阳明不一样，他敢于提出异议，敢于挑战朱熹的权威，敢于对一切不符合时代发展的思想说“不”，他提倡的“亲民非新民”、“良知即天理”、“心外无物”、“心外无理”、“知行合一”等，都与朱熹的价值观不符，更与当朝皇帝的主旨不符，所以他必然受到排挤与打压；但王阳明非但没有屈服，反而越挫越勇，讲学不辍，因为他知道，凡是我的“良知”认为是对的，即便它是孔子、孟子、朱熹所反对的，我都要坚持，换句话说，我的这个“良知”就是世间的真理，这个“格物致知”，就是要一辈子去追寻、去实践、去体证那个“真理”；

如同古希腊哲学家亚里士多德说的，“吾爱吾师，吾更爱真理”，真正有思想的人，追求的不是盲从，而是以客观、理性、严谨的态度，加上自我良知的真实感性体验，去获得属于自己的“真理”。

当然，我从“路径、内容、价值观”三个方向来比较朱熹与王阳明的“格物致知”，并不是要提倡“是王非朱”，没有是与非、没有好与坏，也没有过多的学术研究，而只是想通过个人的比较和大家的交流切磋，去做稍微深层次的分析与研究，这个过程其实本身就是朱熹的“格物”，至于能得到什么样的感悟与启发，就是王阳明的“致知”了。

所以，究竟格什么物？致什么知？如何格？如何致？全看个人的认知水平、思维方式与行动模式，鞋子合不合脚，只有自己试过才知道。

江波，2021年5月8日，书于珠海致良知书院