赵裕峰改过后及第
【原文】
赵裕峰光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第，其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之。明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉，明年，遂登第。
【解读】
赵光远对钱明吾所有的批评和修改全部都虚心地接受了，越是受到批评，越是谦虚有加，越是心悦诚服，同时也根据钱明吾的意见迅速地修改自己的文章去了。名人都是十分谦虚的，都是能听进去别人所说的话的，也都敢于直接面对自己的错误。
谦虚沉稳能发达
【原文】
壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：“凡天将发斯人也，先发其慧。此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。建所温良若此，天启之矣。”及开榜，果中式。
【解读】
️谓谦受福，只有谦虚的人才能得到福报。一方面，面对别人的时候，表现得谦虚一点，这本身就是一种行善。另一方面，也只有谦虚的人才会多多行善。
️智慧不同，智慧是一个人天生就有的能力，是真正用来解决问题的。当一个人的智慧被开启之后，这个人就会懂得很多的东西比如说做人要谦虚、低调，做人要行善要积德等。当一个人真正地开启了智慧之后，那么浮躁的人就会沉淀下来，放肆的人也知道谦虚和收敛了。有道是“智慧一开，福德自来”，这句话还是很有道理的。
张畏岩乡试不中致发怒
【原文】
江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午，南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。
时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”张益怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文，贵心平气和，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？”
【解读】
️有自信心的前提是要认清自己所处的真实情况和处境，而非不知天高地厚地盲目自信。盲目的自信或是过度的自信那就应该是骄傲了。像写文章，最重要的是心平气和，现在听见你在这里骂人，心中愤愤不平的，文章怎么可能写好？所谓文如其人，一个人是什么样的性格就很可能导致他的文章是什么样的风格。做学问写文章，贵在心平气和，只要心中一团和气，那么下笔自然就会如有神助。
️需要平常心的不光是写文章，人无论做什么事情都要有一颗平常心，和行善的道理是一样的，做什么事情都不要刻意地去追求某种特定的结果，只有这种情况下才能有一个最美好的结果。
感悟反思：
修炼自己的平常心很重要，宠辱不惊。不会在辉煌的时候骄傲自大，也不会在落魄的时候自怨自艾。这点就像自己今年开始做自己的自媒体账号，深有体会。和老公两个人一起共创的中年夫妻健康生活短视频账号，两个月中每个月都出来一篇爆款，出来以后马上伴随着违规处罚，甚至第二次都不明原因了。第一次被处罚的时候，其实我还是挺平常心的，可能就郁闷了这么一两天，重振旗鼓，当时处罚7天，我们还是每天用心去创作内容。第二次处罚，直接无理由无时间限制，这让我彻底崩溃了，没有平常心了。整整半个月，账号处于断更状态，甚至一度想放弃了。直到最近这段时间，通过不断的学习和反思，还是重新出发，就在前几天开始恢复更新了。
也非常感谢《了凡四训》这本书，陪伴我度过事业中的高光时刻和低谷期，给我力量，尤其是最后这一章篇幅最短但是最重要的，谦德。这就是做善事的根本。以前以为做善事一定要靠物质，捐钱捐物，自己没有钱就很难做。但是现在知道，只要谦虚，就是在持续不断的做善事了。谦虚的背后就是一颗平常心。我一刷二刷这本书的时候，看到这里，以为是刻意的在忍耐，忍耐诽谤侮辱。当时线下共读的时候，我也是在经历被我的前公司老板语言攻击，把我骂得狗血淋头，一文不值。从事上理上我知道要忍，但是心上做不到。所以一直处于“强忍”状态，但是这次三刷，终于看明白了书中案例的主人公们，面对谩骂、指责，甚至是诽谤，不会辩驳一句，不是因为他们心中强忍，而是真的内心放下了评判心，有则改之 ，谦虚地接受改过，无则加勉无需理会。这样的境界就是在做善事了！再高一层就是，平常心以后升起了慈悲心，对方骂你你还心疼对方造了口业有不好的果报，这才是真正的慈悲。
佛家说的因上努力果上随缘。那明明知道什么因就会有怎么样的果，为啥还要随缘。以前不太理解这句话，只是给自己摆烂找了个借口，随缘是摆烂的口头禅了。但是现在快看完这本书，才明白，这个随缘就是放下评判心，不执着，就像书中说的，人无论做什么事情都要有一颗平常心，做什么事情都不要刻意地去追求某种特定的结果，只在因上管住自己的起心动念，把眼光放长远，智慧和慈悲并行，做到了这一步，果是怎么样的，是了然于心间，更是随缘于虚空。
