4月2日，晴，11-22度。早上微凉，午时微晒。衣穿两件。
昨晚零点后才睡，自然醒来是早上七点多，一夜安稳。出门已过八点，今天打算就转转古城，先熟悉一下环境。
早餐后步行到古城南门，刚过九点。随双脚移动，信步游走。街街巷巷，游人寥寥，暗自奇怪。实际上，是我来到偏早一点而已，有的店铺才开门。
沿着七一街，先逛了几口古井：石榴井、暑古井，及忠义巷三眼井。
逛到“木府”，近十点，游人顿时多起来。白天如大理古城，熙熙攘攘，更有甚者。
因徐霞客故，参观了木府，尽管要门票。
木府的印象主要有两方面：一是木府门前的“忠义坊”，三门四柱六檐，高三丈三，宽二丈八，皆由石料砌成。此牌坊充分显示了木府的不同凡响；二是木府的规模及建筑式样，堪比宫殿。牌坊和木府建筑，体现了木氏在丽江的权势地位和影响力。牌坊前有木徐友谊雕塑，侧旁修有“(丽江古城)徐霞客纪念馆”。由此也可以见到，徐霞客非同一般。
古城大致“逛遍了”。诸如官门口、四方街、科贡坊、狮子山狮乳泉、文昌宫、大水车等。其中街巷大同小异，石板路两边各种商铺，不同在于，有的街门前有条小河，有小河就有小桥。花草点缀无数，处处优美，移步换景。游客也以年轻男女为多。奇装艳丽，拍照打卡，随处可见。门前有小河的饭馆，环境更显灵通，游人集中，生意火爆，歌舞助兴，花团锦簇。让我想到滕王阁，滕王莺歌燕舞或大抵如此。所以，吃喝玩乐，丽江比大理更胜一筹。古城规模，也比大理要大。靠狮子山这头，依势而建，似大理“龙尾关”，而大理古城皆平，但丽江古城没有城墙及高厚的城门楼。
走进古城，是悠闲，是慢，是享受生活，享乐人生。在古城里，会让你忘记世俗生活的负累，一旦走出古城，街上的汽车，现代的楼房，又使你返回到世俗的现实生活中，立马感到像打回原形。这种反差，让你有一种从古代与现代相互穿越的感受。所以，古城像是温柔乡，跨出温柔乡大门，一睁眼，残酷无情枯燥乏味的现实又在眼前，觉得像是黄粱一梦。所以，旅行大概就是逃避、回避、麻醉、厌恶、倦累的反映。
由南往北，近黑龙潭。黑龙潭有古建筑群、石刻，为“国保单位”。因要门票，使我失去想进去的欲望。像木府、黑龙潭，个人以为应免费开放，这都是历史文化遗产，凝聚了劳动人民的汗水和智慧，理应回馈人民。
继而向北，骑行六公里，到“束河古镇”。古镇大同小异，区别在于规模的大小和影响力。当然，也不乏具有各自的特点。个人认为，束河古镇最值得看的当是“三圣宫”，很有古风貌。在惠州，三圣宫也不少见。但束河古镇三圣宫供奉的三圣是你来之前所想不到的。三圣宫四合院布局，依山而建，山门前有一潭，殿内垂丝海棠、桃花等花草映照，景秀境幽，很喜欢这个地方。山门前有一潭，名九龙潭，水清幽蓝，为束河古镇水源的源头。靠山为正殿，供的三圣是：主供观音菩萨，其右边供龙王，左边供的是孙膑。因此地叫“九鼎龙潭”，又譬如“玉龙雪山”，都与龙有关，本地把龙王当三圣之一供奉就很能理解了。为什么孙膑也是三圣之一呢？说来话长，简而言之，本地旧时多做皮革生意，而孙膑因历史典故做了第一双皮靴，成为皮匠祖师爷，故奉之。
三圣宫(九龙潭)下面河道上，有一古桥，名“青龙桥”。
后返回，逛了一下丽江古城东大街。据了解，东大街是《一米阳光》取景地之一。返回酒店前，租了单车，做明天骑游的打算。(初稿2025.4.2.20：50酒店)
