想起《三国演义》青梅煮酒的故事：曹操与刘备青梅煮酒论英雄，曹操直言“今天下英雄，唯使君与操耳”。刘备以雷鸣惊落筷子而骗过曹操的猜忌，彼时刘备寄人篱下，无兵无地，却能在曹操的眼皮底下以种菜示弱，藏起野心，韬光养晦，这是成事者的底色。
反观《红楼梦》赵姨娘，之所以能从丫鬟逆袭成姨娘成为荣国府二房的半个主子，一方面固然有美貌加持，（生的探春令人见之忘俗，可见赵姨娘也是一个美人胚子），另一个方面就是赵姨娘如彼时的刘备一样无权无势，荣国府的当家主母王夫人压根没有将赵姨娘放在眼里，以为不过是贾政一时图个新鲜罢了，在王夫人眼里不亚于彼时的曹操睥睨天下英雄。
赵姨娘成了世人眼里的“人生赢家”，不过是是站在普通人、底层丫鬟的视角；但在贾府森严的宗法等级体系里，赵姨娘的“半个主子”身份是悬浮、屈辱、没有保障的，她的所有闹事，本质是压抑、不公、匮乏催生的绝望反抗。
在贾府，在封建制度下，妾，本质是“奴才晋升的私产”，永远不能和正经主子平起平坐。
一、身份撕裂：“半个主子”是最尴尬的夹缝
1. 对上，她依旧是下人，人人可轻辱
① 第二十回，赵姨娘训斥贾环，被王熙凤隔着窗户一顿痛骂，当众揭她身份：“你只该安分守己，三从四德，不然连你也一并撵出去！”王熙凤是孙少奶奶，能随意呵斥、拿捏她，丝毫不用顾及她是贾政枕边人。
② 第四十四回，贾琏偷腥事发，一众姨娘、婆子都有体面，唯独赵姨娘连上桌说话的资格都没有，只能站在角落伺候；贾母、王夫人从不会把她视作平等家人。
③ 丫鬟都敢怠慢她：府里上等丫鬟（鸳鸯、袭人等）见她，不必行大礼，日常使唤、怠慢是常态。探春当家时，亲妈来闹事，探春第一句话就是“谁许你上厅来！”，当众不认她的体面，只拿规矩压她。
旁人只看见她脱离丫鬟身份、生了一儿一女；但她每一天都在承受“主子下人两头不靠”的歧视。正妻王夫人是正经主母，她永远是奴才出身的妾，这种身份自卑与屈辱，常年积压，只能通过挑事发泄。
2. 对下，子女也不能给她撑腰，母子母女尊卑隔绝
封建宗法：庶出子女归正房王夫人教养，法理上不认生母。
第五十五回探春理家，赵姨娘弟弟赵国基去世，按旧例只能发二十两丧葬费，赵姨娘跑到厅堂撒泼打滚，哭着要求四十两，逼女儿偏心自家；探春当众撕破脸，当众强调“我只认老爷太太，你的亲弟弟与我无关”，把亲妈狠狠斥责一顿。
赵姨娘拼尽一生生下的儿女，荣华、体面全归王夫人，儿女为了自己的前途，必须割裂、疏远她。她看似有儿有女，实则孤身一人，没有依靠，内心极度失衡。
二；物质与资源双重匮乏，贪欲+不公催生持续闹事
贾政每月给赵姨娘二两月钱，和袭人这种大丫鬟同等待遇；而王夫人、刑月钱二十两，小姐探春、迎春每人二两，看似数字相同，但小姐有额外绸缎、点心、赏赐，赵姨娘一无所有，连布料、碎银都要算计。
1. 克扣利钱、贪小便宜：赵姨娘时常让贾环去讨要额外月钱、偷拿府里绸缎，甚至撺掇贾环去骗彩霞的私银；
2. 为丧葬费当众撒泼：赵国基是她唯一的娘家依靠，死后丧葬费微薄，她对比袭人母亲去世拿四十两，内心极度不平衡，直接冲到议事厅当众哭闹闹事，指责亲生女儿冷血；
3. 觊觎贾府财物，伙同马道婆害人
这是她最大一次闯祸：她痛恨宝玉、王熙凤独占府中宠爱与资源，觉得只要宝玉、凤姐死去，贾环就能独得家产，自己就能翻身做主。她拿出全部私房碎银，托马道婆用巫术诅咒二人，险些害死宝玉。
她一辈子困在资源底层，看见宝玉、探春锦衣玉食，自己却捉襟见肘。她认定所有资源分配都不公平，闹事、算计、甚至害人，都是她争夺生存资源的极端手段。
三；认知局限，赵姨娘底层丫鬟出身，没有读过书，早年底层丫鬟的生存逻辑刻在骨子里：会哭的孩子有奶吃，闹一闹才能拿到好处。
虽然有刘备似的境遇，却没有刘备似格局，不懂隐忍是唯一自保之路。
对比《红楼梦》薛宝钗、探春这类有教养的女性，懂得隐忍、权衡利弊；赵姨娘的思维非常直白： 安分守己就会永远被压榨、永远得不到钱财体面； 闹事撒泼兴许偶尔能争取到一点利益，能让旁人正视自己。
同样的一种 弱，一种是成事底色，一种是悲剧底色。
