当我们不了解别人的生活时，总会认为别人的生活相比较自己的生活有“好”和“坏”之区分。在我没读这本书以前，我总认为那些出家人应该就是念经之类的生活。对他们那种苦修自己，还“乞食”的生活实在感觉有点太“苦”。不明白这里面到底能给他们带去什么。

也是因为好奇，才决定读这本书。虽然读了一半，还是没懂什么，只是了解了他们的生活方式。同时又让我很羞愧，明白一个人见识少了，思想会有多狭隘。

总认为佛陀去乞食是为了讨生活，没想到他们的乞食还是一种蕴含深刻哲理的文化。我对这种“乞食文化”开始萧然起敬起来。

比丘每天都要出门去乞食养活自己，又要修习谦虚之心、与别人保持接触，以便接引他们体解大道。

乞食的时候，他们平静专注。乞食就是这一刻他们生命中最重要的义务。任何时候，他们都保持着庄严，三千威仪。平静专注，仪表的优雅从内在的平和喜悦中散发出来，自然而然。

他们每天乞食是一件非常重要的事，乞食是为了养活自己。就像我们每天必须工作，劳动才能养活自己一样。

乞食对比丘来说，有更深的文化。乞食是一种帮助比丘锻炼谦卑和一视同仁的修行。无论你是僧团的领导人还是新人，你是贵族还是王子，你的身份都是比丘，和所有比丘一样，要行乞食。

这就是告诉我们，无论任何人，你是各种身份和地位，你都应该依靠自己的劳动去获得食物，养活自己。劳动是一个人必须做的事，只有辛勤的劳动，也才能体现你个人生存能力的价值。在劳动过程中，也才能锻炼自己的其他能力。劳动锻炼我们不依靠他人，珍惜劳动果实，体谅他人劳动的坚辛，懂得从劳动中获得尊严和价值。这也就是佛陀说的谦卑和一视同仁。我们只有自己懂得谦卑了，才能有一视同仁之心。

比丘乞食，不分富人和穷人，身份高低贵贱之人。对于得到的食物，无论是粗食还是美食，份量多和少。他们都礼貌地鞠躬接受。对比丘来说，受穷苦人施予的一个小小的马铃薯，与帝王的美食供养是无异的。这个过程也是锻炼他们谦卑和一视同仁对待食物和人。一个比丘要超越贫富的界限。一切都是平等的。每个人，无论他是怎样贫穷，也都可以证得解脱和觉悟。

乞食并没有降低任何人的尊严，它只是认同所有人的本有的尊严。这也是乞食文化的内容。

乞食对比丘来说除了养活自己，还是重要的修行课。这和乞讨食物，并不是一个境界和内容。

比丘吃食物的时候，也是专注而静默的，对食物欣赏和尊重。每天一食，也是修行课。吃的时候专注地吃，去体验食物和自己的生命，感受食物的美好。

在当时的印度，等级制度森严，低层次的人物是不能做比丘的。通过乞食这样的修行，也是为了对境修习，一切都是平等的。

乞食可以和人们接触，在遇到有人问法之类的问题，也正好可以传道，帮助他人。

比丘的乞食不是简单的乞食，有独特的文化。也是因为他们的乞食有自己的文化，所以他们可以做得如此用心，庄严。

虽然他们的乞食有文化，又是每日必行的重要的修行课程，和所有人一样的是在劳动。但是，我有很多人鄙视他们这种乞食的行为。就包括我自己，我之前也认为这些人一天什么事也不做，依靠乞讨别人的劳动果实来生活，有点让人瞧不起。

佛陀有一次带比丘出去乞食。那时正是春耕时节。一个非常富有的农夫，在自己的土地上指挥着数百各工人劳动。看见佛陀经过，他拦住去路，用鄙视的语气说道：“我们是农夫。我们犁田、播种、施肥、栽植和收割农作物以能有食物做粮食。你们什么也不做，却仍然有食物可以吃。你们全部都梅总，不犁田、播种、施肥、栽种或收成。”

佛陀应道：“啊，但我们其实有这样做的。我们犁田、播种、施肥、栽种和收成。”

“那你们的犁在哪儿？水牛和种子何在？你们又有什么收成？”

佛陀答道：“我们把信念的种子播在至诚的心田上（种子）。我们的犁是细心专注。而我们的水牛就是精进的修行。我们的收成则是爱心和了解。大人，没有信念、了解和爱心，生命里便只有痛苦。”

面对别人的羞辱，佛陀依旧平和专注，平静地与人交流。还通过自己的方式教化他人。

佛陀是告诉我们，所有的人都一样，各司其职，只是工作和劳动方式不一样而已。农夫的劳动方式是人们能看见的，而比丘的劳动方式是他人从外面很难看到的。人的身份，工作性质不一样，劳动方式自然就不一样。家庭主妇和外出赚钱工作的丈夫也是同样性质的劳动，只是方式和收成不一样而已。

我们因为不了解，就会对别人的产生偏见，对自己固执己见。这才会导致很多纷争和不和谐。

佛陀教化人们，不要只看表面现象，要了解他人，尊重他人，才能产生爱心和和谐。不了解就会羞辱，看不起不如自己的人和工作，带来不愉快。

老子说：“是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。”  人尽其才，物尽其用，没有没有用的人和物。

“故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。”  要贵其师，爱其资。像佛陀一样拥有博大的胸怀。“贵善人，贵不善人”。

富农听到佛陀的教化，瞬间就被感动了。要供养佛陀。佛陀说：“我并非希望得到供养才与你分享这些。如果你真想作供，请等下一次机会吧。”

佛陀拒绝，是因为对方并不是真心诚意，又在心甘情愿，带着尊重的心态下做出的供养。他不过是作为一种回报性质，还带有高高在上，自以为是做善事的姿态。

佛陀是想告诉他，无论你是否供养我，只要你有需要，我都会与你分享。在他心里，没有任何分别心。也不是为了食物乞讨而乞食。虽然对食物和人一视同仁，谦卑。但是，也是有尊严的。你要供养我，需要有尊重，谦卑的心态。

有些人的食物再好，也不能吃。有些东西再好，不是自己的，不是真心给自己，尊重的，也不要。任何时候，我们都要保持着自己的尊严，对他人也要保持着尊重。

无论你是施舍乞讨之人食物还是钱币，都蹲下身下来，双手尊重的递给他。因为，他和你是一样的。