此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地，从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发，结合传说中的情形，描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。全诗内容丰富，语言质朴，描写具体。诗附于《桃花源记》之后，两者珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。
【原诗】嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮（yan），来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧（ai）交通，鸡犬互鸣吠。俎（zu）豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑（niè）轻风，高举寻吾契。
【意译】（1）秦王暴政扰乱天理纲纪，贤人们远远地避开。“四皓”逃到了商山，那些百姓也隐居于此。往昔踪迹消失殆尽，来这里的路途已然荒芜。相约一同致力于农耕，太阳落山便还家休息。桑树竹林生长茂盛遮成浓浓树荫，庄稼按照节气来下种繁植。春蚕结茧就可以抽取长长丝线，秋日丰收竟然不用纳税。荒草茫茫，阻挡了交通往来，村中鸡鸣犬吠彼此相闻。祭祀仍遵从古代的礼法，衣裳也没有设计新的款式。儿童欢跳着纵情歌唱，白发之人也欣然地自在游憩。草长树茂花开预示春天要来到，衰木凋落告诉人们寒冬将至。虽然没有记时间变迁的日历，但一年四季自然成岁。欢快安逸的生活，哪里还需要动脑子算计？奇踪隐蔽了五百年，一朝敞开了神奇的地界。刻薄吝啬与淳朴厚道迥异，转眼道路深藏无处找寻。请问世间方士们，你们可知道世外这个奇迹？我畅想乘轻风高高飞翔，去寻找和我志同道合的人。
（2）秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。相唤共同致农耕，天黑相伴自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。草木花开知春到，草衰木凋知寒至。虽无年历记时日，四季推移自成岁。欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
【创作背景】此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422）的作品。元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些事不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。
