正因死亡在那里
生才可贵；
正因时常失去
相拥才温暖
《击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
最正切的情，产生于未及之时；最珍惜的愿，发自内心极怕失去的瞬间。如果不能明白，又怎会满足眼前的温暖，清晨午后的浅浅陪伴。永生不会是任何绝望的解药，死亡才能让人真正明白。
死亡在真正来临之前，都是一个泛化的概念，任何一次离别、失去，其实都是一次模拟。认真对待，会让你领悟：死亡的魅力其实源于它在滋养“生”时所散发的力量。
如果永生，我还会认真对待什么？什么也不会，只会陷入最深的绝望。所有罪恶与良善都引向极致的平常，生命只剩苍白。时间停滞，再也没有什么值得探寻，再也没有什么能够温暖。没了敬畏，还有什么值得期待。
我很荣幸，是走在去往死亡的路上。这样我会认真对待生命的每一秒，清晨带着微笑苏醒，夜里丢下一切成眠。尼采的“永恒轮回”虽然给罪恶以最大程度的惩罚，给自由意志以最丰满的可能性，但我不希望如此。生命仅有一次便已足够，我的灵魂需要灰飞烟灭才好安宁。
如果此生未及，那来世的及，也不能给予多么强烈的安慰。当我品味遗憾时，满足一同流入心腔。否则哪来的遗憾可言。如诗中说着：“不我已归，不我信兮”时，所感知到“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”带来的美满一定不比任何牵手相伴的人们缺斤少两，甚至只会更于强烈。
如果我在悲伤，我会觉得我很幸运，因为我可能更懂得快乐。如果我明白死亡，我更会觉得很幸运，因为我可能更明白生命的微小与可贵。
