一个人的行为如果只用外在理由来解释的话,那么一旦外在理由不再存在,这种行为也将趋于终止。因此如果我们希望某种行为得以保持,就不要给它足够的外在理由。
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一个人的行为如果只用外在理由来解释的话,那么一旦外在理由不再存在,这种行为也将趋于终止。因此如果我们希望某种行为得以保持,就不要给它足够的外在理由。
其实人们所感知的世界只是他们自己所构造成的知觉经验罢了,所谓的事实,只不过是他们将从外面世界里所获取的部分信息,赋予他们自己的意义而已。
人们通常将他们看到,听到,感觉到的经验,组织成自己有兴趣的事物。
当人们知道离完成任务不远时,就会更急着去完成它。
人天生有一种办事有始有终的内驱力,如果事情起初不完美,人们就倾向把它变得完美,正如有一个小缺口的圆,有人会倾向把这个圆完成。
把学问过于用作装饰,是虚假,而完全依赖学问上的规则去断事,则是学生的怪癖。 培根。
人不是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中得到一切来成就自己。 歌德。
11.19子曰:“回也其庶乎①,屡空②。赐不受命而货殖焉③,亿则屡中。” 注释 ①庶:庶几,差不多。②屡空:朱熹《集注》云:“数至空匮也。”③不受命:前人对这句的解释不一,有...
11.18柴也愚①,参也鲁,师也辟②,由也喭③。 注释 ①柴:高柴,卫国人(一说齐国人),名柴,字子羔。孔子的弟子。②辟(pì僻):偏颇。又朱熹《集注》云:“辟,便辟也。谓习...