玄老

第二十九章 將欲取天下而爲之，吾見其不得已。天下神器，不可爲也，不可執也。爲者敗之，執者失之。 故物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或培或墮。 是以聖人去甚，去奢，去泰...

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第二十八章 知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。 知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，爲天下谷。爲天下谷，...

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第二十七章 善行無轍跡；善言無瑕讁；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開；善結無繩約而不可解。 是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。 故善人者，不善...

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第二十六章 重爲輕根，靜爲躁君。 是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？ 輕則失根，躁則失君。 🤔上一章老子比较全面地阐...

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第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以爲天下母。吾不知其名，強字之曰“道”，強爲之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。 故道大，天大，地...

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🧠句逗 有物混成，先天地生。 🤔本章开篇老子就明确把“道”称之为“物”，这就与儒家“形而上者謂之道”（《周易·繫辭上》）的“道”或“天命之謂性，率性之...

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第二十四章 企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。 其在道也，曰：餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。 🤔从第二十一章到第二...

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第二十三章 希言自然。 故飄風不終朝，驟雨不終日。孰爲此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。 同於道者，道亦乐得之；...

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第二十二章 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。 是以聖人執一爲天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。 夫唯不爭，故...