中医之咏叹 黄岐之 中医之术医药共存,医之理于《黄帝内径》,药之方于《伤寒杂病论》。两部医典奠定中医之基,“内经”为先,统领...

中医之咏叹 黄岐之 中医之术医药共存,医之理于《黄帝内径》,药之方于《伤寒杂病论》。两部医典奠定中医之基,“内经”为先,统领...
中医理论是对流传数千年中医术事实的解释。中医术是事实,中医理论是认识,两者不能分割,否则,你又怎么去解释中医门派的发展,中医数千年的存在,这不是“睁眼”瞎了吗?
中医之问?中医之问? 黄岐之 中医的故事有许多神秘的传说,关于中医的话题众说纷纭,为什么有专家说,中医只有一般,没有神奇。(摘自黄...
中医理论象现代科学理论一样,都是抽象的科学表述,反映了事物(生命)的规律。古人用具象来表述中医理论道理是一种启迪,启发人们的思维。不要认为天人合一就是天与人是一样的!不要认为五脏五行,心就是火!不要认为药物四性五味,甘性就是甜的!等等。先人的认识思维能力不比现代人差,老祖宗的认知不同现代人,有不足,也有现代人没有认识的,可以说有超过现代人之处。人的认识能力是有限的,不论古人还是现代人。所以,现代人不能因进步而嘲笑古人,这是愚蠢的表现。
废医存药的危害“废医存药”割断中药与医理的联系,是不符合中医发展的历史。中医门派的发展中,产生了各种“名方”,其药效需对“症”,“名方”是符合门派医理的产物。“废医存药”不仅错误,而且对中...
中医六经辨证之议 黄岐之 目 录 一、序 二、《伤寒论》之六经辨证 三、《四圣心源》之六经辨证 四、《医理传真...
如果中医的理论是“简单”的认知,就不会使现代众多的“专家”感到难以理解!
中医之问?中医之问? 黄岐之 中医的故事有许多神秘的传说,关于中医的话题众说纷纭,为什么有专家说,中医只有一般,没有神奇。(摘自黄...
“学而不厌在…”先生说中医是错误的理论,其意是批判中医不科学!中医之术是否有实际医治作用,这点不必争论。中医理论是对中医之术总结与认识,如果先人的看法有不对,请问,那家的说法能解释中医之术的现象呢?
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
感谢“学而不厌在…”先生关注作者的文章,回帖并提出问题。作者的文章是发表个人看法,与大家互相交流,其基本观点是恰当的。
“学而不厌在…”先生提出:一气不是阴阳,正气与邪气两个才是阴阳。是不对的!大家知道太极图吧,“易有太极,始生两仪”。另,气之正邪与阴阳不是对应的,阴或阳可能为正,也可能为邪。因此,中医八纲中有阴阳、虚实之分。
《中医认识的疑惑》之二 如何理解“气”如何理解 “气” 黄岐之 中医理论的概念众多,有气、经络、脏腑等人体结构概念,也有(气、)阴阳、五行等人体结构性能概念。...
话说史记扁鹊神话 黄岐之 中医神医扁鹊传出自《史记·扁鹊仓公列传》,是西汉司马迁创作的一篇文章。 1.扁鹊其人。 ...
人是自然界的一部分,人是不能脱离自然的。人仅是生命的一种,生命现象符合自然规律,这是天人合一的本意,不是指天与人是相同的。
《从中医“看”人体生理》(6)脏腑的联系《从中医“看”人体生理》(6) 脏腑的联系 黄岐之 人是自然之物,其组织结构器官在远古时期就被先人发现,人体的组织结构器官是如...
文化是人类的智慧结晶,是认识的成果。文化不是迷信,是人类认识的交流,文化是人类的历史,中医是民族文化的重要,否定历史,就是否定我们的文化存在!
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
金木水火土是五行学说的基本概念,是先人的哲学认识。五行是指自然物的属性,不是具体的生命与非生命。
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
文化是人类的智慧结晶,是认识的成果。文化不是迷信,是人类认识的交流,文化是人类的历史,中医是民族文化的重要,否定历史,就是否定我们的文化存在!
废医存药的危害“废医存药”割断中药与医理的联系,是不符合中医发展的历史。中医门派的发展中,产生了各种“名方”,其药效需对“症”,“名方”是符合门派医理的产物。“废医存药”不仅错误,而且对中...
金木水火土是五行学说的基本概念,是先人的哲学认识。五行是指自然物的属性,不是具体的生命与非生命。
《中医医理浅说》(9.2) 卷一 五行总括图(2)《中医医理浅说》(9.2) 卷一 五行总括图(2) “五行总括图”是以脏为中心的经络系统内容。人体的生理活动是内藏外象的整体,“有诸内者,必形诸外”,内藏外...
阴阳学说源于先人的哲学思想。读懂《易经》自然明白。任何学科理论都有哲学观念基础,中医理论的基础是易理。天人合一是指自然与人体都遵循同一规律,不是天与人是一样的。
中医“火神派”论人体阴阳中医“火神派”论人体阴阳 黄岐之 中医“火神派”是由清末四川名医郑钦安(1824~1911)创立的中医学派,是中医发展至近代的纯中医流派...
中医是运用民族文化精髓《易经》来认识人体生理的学问。中医离不开一气阴阳、五运六气观念,中医博大精深,根植中华文明土壤,中医的成果既是智慧,也是历史的沉淀,否认中医也就是否认中华文明。
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
文化是人类的智慧结晶,是认识的成果。文化不是迷信,是人类认识的交流,文化是人类的历史,中医是民族文化的重要内容,否定历史,就是否定我们的文化存在!
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
文化是人类的智慧结晶,是认识的成果。文化不是迷信什么,是人类认识的交流,文化是人类的历史,中医是民族文化的重要内言,否定历史,就是否定我们的文化存在!
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
人为何是万物之灵,人与禽兽不同,人有思维能力,不是仅有感性。人的认识是思维形式,不是简单的感受。中医理论是一种认识,并不改变人体的生理现象。
《中医医理浅说》摘录《中医医理浅说》摘录 黄岐之 《中医医理浅说》是中医火神派医典《医理真传》的浅释与概括。从火神理念,入中医之门。不入中医之门,何以认识中...
科学迷与中医迷之议 黄岐之 什么是科学?科学是人类对自然的认识方法和方式。科学是在不断发展的,也就是说科学的认识有一定局限性,这种...
@学而不厌在路上 中医传承数千年,多少先人智者为此验证并发展其学问,难道只是愚昧无知吗?
中医“火神派”论人体阴阳中医“火神派”论人体阴阳 黄岐之 中医“火神派”是由清末四川名医郑钦安(1824~1911)创立的中医学派,是中医发展至近代的纯中医流派...