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赵裕峰改过后及第 【原文】 赵裕峰光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第，其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之。明吾悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉，明年，遂登第。...

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满招损，谦受益 【原文】 《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。《书》曰：“满招损，谦受益。”予屡同诸公应试，...

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转眼这本书快读到尾声了，还有第四部分：谦德之效还没有读，刚好下一本一起共读的《了凡生意经》刚好从这部分开始读，承上启下接上了，所以接下来还是按照自己的慢节奏把两本书连起来看了...

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护持正法 【原文】 何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬（chi第...

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劝人为善 【原文】 何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提斯，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠最溥。 【...

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与人为善 【原文】 何谓与人为善？昔舜在雷泽，见渔者皆取深潭厚泽，而老弱则渔于急流沙浅滩之中，恻然哀之，往而渔焉，见争者皆匿其过而不谈；见有让者，则揄扬而取法之。期年，皆以深...

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不要只考虑眼前 【原文】 钟离授丹于吕祖，点铁成金，可以济世。 吕问曰：“终变否？” 曰：“五百年后，当复本质。” 吕曰：“如此则盖五百年后人矣，吾不愿为也。” 曰：“修仙要...

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子路救人收牛是善 【原文】 子路拯人于溺，其人谢之牛，子路受之。孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。” 自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣，孔子则取由而黜赐焉。乃知人之...

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谨愿之士和狂绢之士 【原文】 何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼。是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种...

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维护公正，支家兴盛 【原文】 嘉善支立之父，为刑房吏。因囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：“支公嘉意，愧无以报。明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也” ...

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老父行善，凤竹中举 【原文】 常熟徐凤竹栻，其父素富，偶遇年荒，先捐租以为同邑之倡，又分谷以赈贫乏。夜闻鬼唱于门曰：“千不诓，万不诓，徐家秀才，做到了举人郎。”相继而呼，连夜...

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林母好善 【原文】 莆田林氏，先世有老母好善，常作粉团施人，求取即与之，无倦色。一仙化为道人，每旦索食六七团。母日日与之，终三年如一日，乃知其诚也。 因谓之曰：“吾食汝三年粉...

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积善之家有余庆 【原文】 《易》曰：“积善之家，必有余庆。”昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙事和其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：“宗庙飨之，子孙保之。”皆...

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避免与人争辩 【原文】 又闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将易息。闻谤而怒，虽巧心力辨，如春蚕作茧，自取缠绵。怒不惟无益，且有害也。其余种种过恶，皆当据理思之。此理既明，...

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本周读完了“立命之学”结尾的部分，也开始在读“改过之法”部分了。在读这本书之前，我也是很爱测算8个字，自己也学习了一些相关知识，现在才知道看盘看出来已经是结果了。就像考试成绩...