还是让我先讲完前面的故事。在你的权威受到挑战之后,你可能是这样回复孩子的:“你要搞清楚,是你提出要用IPAD学习恐龙的素描画,所以不是爸爸要用IPAD,而是你自己要用IPAD...

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打个比方,你跟孩子说:“你去把IPAD拿过来!”孩子直愣愣地盯着你说:“你不会自己拿吗?”这句简单的对话,展示出的就是支配与服从的关系及其断裂。这个时候,作为支配方的你应该作...
导语 前面我们讲到,卢梭认为虚荣心和私有制是人类不平等的两个根源。 虚荣心的产生,是因为人与人之间不可避免地相互攀比,以及由攀比而带来的心理落差,以及由心理落差带来的妒忌与羞...
当人类不平等的历史发展到这一步的时候,在卢梭看来,唯一的出路似乎就是,推翻眼前的这个旧世界,”扫清地面并抛弃一切陈旧的材料,以便重新建造一座美好的大厦。” 让我们来读一读卢梭...
卢梭的这个想法与洛克也形成了鲜明的对比,洛克肯定私有产权,认为它会把人类带入商业文明,这样的社会虽然没有什么特别激动人心的伟大壮举,但是它的好处是不再需要我们“抛洒热血或拿生...
将不平等固定下来的私有制 如果说虚荣心还是基于人与人之间的泛泛比较,那么卢梭认为,随着私有制的产生,人与人的不平等就逐渐被制度给固化下来,进而发展成为支配和服从的不平等关系。...
卢梭在《论人类不平等的起源》中对这个现象做出了非常精彩的分析,他说: “随着观念和感情的相互推动,精神和心灵的相互作用,人类便日益文明化。...最善于歌舞的人、最美的人、最有...
卢梭认为,随着语言和社会组织简单形式的发展,人性也随之开始发展,起初人具有两种特性:自爱心和自尊心。自爱心关注的是“我们自身的福祉和维持生命的手段”,自尊心“关注的是别人是如...
作为不平等来源的虚荣心 通过以上简短的介绍,我们可以得出两点结论: 首先,卢梭笔下的自然状态与以前的社会契约论者特别是霍布斯完全不同。卢梭认为他们只是“把从社会里得来的一些观...